至于沒到二十歲加冠禮，不用著冠，那更是節(jié)省了一筆開支。

其實王揚(yáng)也不知道自已現(xiàn)在是多少歲了。

說來也奇怪，穿越之后對于原本身體的記憶是一點(diǎn)沒繼承，他只是憑借相貌和身體，感覺像是十七八歲的樣子，后來劉昭幫他辦掛籍，又特意問他年齡，王揚(yáng)隨口說“十八”，當(dāng)時沒想到可以省去一筆冠帽的開銷，更沒想到他這個隨口說的年齡會在不久的將來和他的仕途之路息息相關(guān)。

“河?xùn)|柳惔，表字文通，官任巴東王友、王館學(xué)祭酒?！绷鴲聪蛲鯎P(yáng)揖手。

王揚(yáng)回揖：“瑯琊王揚(yáng)，字之顏，郡學(xué)學(xué)子。”

兩人相對而揖，衣服一藍(lán)一碧，在陽光的照射下交相輝映，色彩鮮明，煞是好看。

柳憕心中冷笑一聲，向坐在東南角的謝星涵看去，只見謝星涵正專注地看著臺上。

自王揚(yáng)開口后，臺下的低聲議論之音，已連成一片：

“居然是瑯琊王氏！”

“哪來的瑯琊王？”

“王揚(yáng)？王揚(yáng)是誰？你聽過嗎？”

“劉昭為什么不上臺？”

“劉昭不上臺，請來了的瑯琊王！”

“瑯琊王對河?xùn)|柳！有看頭！”

“......”

孔長瑜扯著嗓子喊道：“永明八年，歲在庚午，都講首啟，吳郡陸歡！”

嗡！

銅鐘敲響！

都講三席中，沈驎士年七十一、徐伯珍年七十六、陸歡年八十。三人之中，年齡最長的陸歡拄著拐杖緩緩站起。

陸歡畢生治經(jīng)，究心絕業(yè)，隱于天臺山，教授不倦，弟子常數(shù)百人，世稱儒宗。所著《古文尚書解詁》、《尚書今古文異義考》、《古文尚書疏略》、《古文尚書集解敘義》等書百萬余，國子學(xué)引為教材，三吳間皆宗之。

眾儒生見陸歡站起，盡皆息聲。孔長瑜亦俯首彎腰，向陸歡深揖。

陸歡面容蒼老，雙眸卻極其有神，緩緩開口，聲音綿長：“第一論，論《尚書》今古文優(yōu)劣，兩位誰先？”

柳惔淡淡微笑：“《古文尚書》優(yōu)于《今文尚書》之處太多，我若先論，恐占時太長，還是請你先說吧?！?

先聲奪人。

臺下治《古文尚書》的人都是會心一笑，支持今文者則嗤之以鼻。

王揚(yáng)看柳惔自信滿滿的樣子，提醒道：“柳大人確定？我要是先說，你可能就說不上了......”

眾人都認(rèn)為這是王揚(yáng)對柳惔方才論的回?fù)?，柳惔也根本沒把王揚(yáng)的話當(dāng)回事，只以為他是信口胡吹，唯有柳憕頓時生起一種不好的預(yù)感。

————————

注：1在王揚(yáng)買衣的那個店中，“綾衣”比“綺衣”貴，那只是就特定款式的衣物而，而非“綾”的價值一定高于“綺”。

中古史料中貴重織物一般單獨(dú)稱“綾”，稱綺的時候時有加限定詞，比如《太平御覽》引《晉令》云：“第三品以下得雜杯之綺，第六品以上得服七彩綺?！?

《宋書·禮志》亦云三品以下不得服“杯文綺”，六品以下不得服“七緣綺”。（宋承晉制，所以“三品以下”的“下”字的應(yīng)該是古書訛誤，當(dāng)作“上”，緣字不是訛誤就是同義稱謂。）則綺的內(nèi)部亦有上下之別。

考古學(xué)上習(xí)慣把斜紋地上起斜紋花的叫“綾”，把平紋地上起斜紋花的叫“綺”，其實在南北朝時未必如此。

2小伙伴們請放心，上面說到未來如何如何的地方，都不是關(guān)節(jié)著筆處，只是個情節(jié)鋪墊。就像滿林紅楓，隨手拈出一葉不太在意一樣。真正伏筆的地方，我是不會劇透的。

1