吳光璧此時(shí)單手全力催動(dòng)“無(wú)量佛掌”，卻是佛門二祖的用法，一只完全由光明凝聚而成的佛掌憑空出現(xiàn)，轟然壓下。
一掌之下，璇璣星主立時(shí)變得支離破碎，仿佛是一件被摔碎的精美瓷器。
不過(guò)這并非璇璣星主的本體，僅僅只是分身，本體已經(jīng)遠(yuǎn)遁。
趁此機(jī)會(huì)，小殷終于殺到。
小殷因?yàn)槟昙o(jì)小，學(xué)的大成之法不多，雖然修為很高，神通很強(qiáng)，但手段過(guò)于單一，別說(shuō)與現(xiàn)在的玄圣傳承齊玄素相比，就是與過(guò)去的大巫傳承齊玄素相比，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。這還是得了司命真君的部分傳承，有所好轉(zhuǎn)，以前全靠一張大嘴。
所以小殷的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯，一招鮮吃遍天，可對(duì)上一些稀奇古怪的手段，缺少應(yīng)對(duì)破解的辦法，就會(huì)吃癟。
吳光璧對(duì)上小殷，不敢有絲毫大意，長(zhǎng)劍飄動(dòng)，東縱西躍，身法輕靈之極，而出手之間，寒氣陣陣，將四時(shí)之冬的招式運(yùn)轉(zhuǎn)到了極致。
正面交手，吳光璧還是不怕小殷，主要是擔(dān)心小殷的仙物偷襲，不過(guò)吳光璧深知此時(shí)不宜久戰(zhàn)，畢竟在道門的地盤上，隨時(shí)都會(huì)陷入被圍攻的境地之中，眼見(jiàn)一時(shí)未能取勝，趁著手中長(zhǎng)劍與小殷的大毛筆相交時(shí)，當(dāng)即用出“吞月大法”。
只是吳光璧并非要汲取小殷的真元——這個(gè)鬼丫頭稀奇古怪的，天知道會(huì)吸到什么亂七八糟的東西，恐怕不是陰氣就是死氣，就是吸到域外天魔的渾淪氣息他都不覺(jué)得奇怪，所以吳光璧反其道而行之。
“吞月大法”的原理是真氣逆運(yùn)，使自身成為負(fù)極，以負(fù)極吸引正極，如此吸納他人真氣真元為己用。但如果修為不如對(duì)手，還要以強(qiáng)行汲取，那么便是正極吸引負(fù)極，立時(shí)如海水倒灌江湖，兇險(xiǎn)莫甚。
此時(shí)吳光璧就是將自身變?yōu)檎龢O，往小殷體內(nèi)倒灌真氣。
吳光璧的這股“大寒”真氣奇寒無(wú)比，縱然是小殷這樣的天生圣體，一瞬之間也被凍僵，而且不同于先前的寒氣是由外而內(nèi)，這次變成了由內(nèi)而外，威力更甚。
轉(zhuǎn)眼之間，小殷已經(jīng)被凍成一個(gè)大冰坨子，還保持著張開(kāi)大嘴的驚訝模樣，栩栩如生。
許多道門真人、儒門宗師、佛門高僧的境界修為很高，實(shí)戰(zhàn)很弱，一是缺少經(jīng)驗(yàn)，二是太過(guò)死板，一種神通在不同情況下有不同的使用方法，而且互相之間也有克制關(guān)系，許多人只是一味套用公式，真正實(shí)力也就發(fā)揮一半，自然實(shí)戰(zhàn)不堪入目。
吳光璧顯然不是如此，不僅實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，而且腦筋靈活，他每次失敗其實(shí)不是戰(zhàn)術(shù)層面的問(wèn)題，而是戰(zhàn)略層面的失敗。
便在這時(shí)，璇璣星主再次現(xiàn)身，展開(kāi)道果境，將吳光璧囊括其中，并召喚出一尊足有二十丈之高的巨大法相，伸出巨掌朝吳光璧抓來(lái)。
璇璣星主并不想正面強(qiáng)攻吳光璧，只是拖住吳光璧。若是吳光璧打她，那么她就暫避鋒芒，躲到一旁，若是吳光璧不管她，那她就出手干擾并拖住吳光璧，反正吳光璧已經(jīng)被她標(biāo)記，逃不出她的感知。
你進(jìn)我退，你退我進(jìn)。
吳光璧眼見(jiàn)無(wú)法脫身，又改用“四海潮生劍”。
“四海潮生劍”分為東、西、南、北四篇，
東海篇融匯了“北斗三十六劍訣”的妙義，南海篇取用了“慈航普渡劍典”的部分妙義，北海篇取用了“天問(wèn)九式”的部分妙義，唯有西海篇，是太平道祖師的自創(chuàng)，極盡古怪變化之能事，若是初次遇到，極難應(yīng)付。
吳光璧為李家效力多年，習(xí)得此法也在情理之中。
此時(shí)吳光璧所用就是“西海篇”，璇璣星主并不擅長(zhǎng)近身作戰(zhàn)，只是一個(gè)照面，胸口已經(jīng)被劍氣傷及心肺。
璇璣星主受傷雖然不重，但被打斷施法。吳光璧一劍既占先機(jī)，后招綿綿而至，一柄長(zhǎng)劍千變?nèi)f化，任憑璇璣星主挪移閃躍，始終脫不出吳光璧的劍光籠罩，不斷有金色血珠飛濺，卻不落地，懸浮半空，粒粒分明。
只是璇璣星主并不驚慌，因?yàn)榇蟊缱由弦呀?jīng)出現(xiàn)裂紋，且越來(lái)越多，然后轟然一聲，伴隨著“哇呀呀”的聲音，小殷出世。
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