小殷、璇璣星主、張無(wú)暇趕到湘州之后，再次確定了吳光璧的行蹤，桃源縣。

各路“天廷”之人也正在向桃源縣靠攏。

小殷決定在這里將“天廷”之人一網(wǎng)打盡，不過(guò)重點(diǎn)還是吳光璧，如果不得不二選其一，那么優(yōu)先選擇吳光璧，能夠活捉是最好，抓不住就直接擊殺，總之不能讓他跑了。

在“天廷”大部分人進(jìn)入湘州境內(nèi)之后，小殷一邊通知湘州道府集合力量形成關(guān)門打狗之勢(shì)，一邊親自帶人抓捕吳光璧。

不過(guò)吳光璧到底是多年的老江湖，幾次三番從險(xiǎn)境中逃脫，五行山、南洋、玉京，都能全身而退，可見有幾分過(guò)人之處。在最后關(guān)頭，吳光璧還是察覺到了不對(duì)，果斷孤身出逃，擺明了放棄那些“天廷”成員，只求保住自己的性命。

箭在弦上，小殷不可能放走了吳光璧，果斷帶人去追。因?yàn)閺垷o(wú)暇修為稍遜一籌，容易掉隊(duì)，小殷干脆讓他去抓“天廷”妖人。

一追一逃之間，終于在距離湘州邊境不足三百里的地方截住了吳光璧。

小殷有種種不是，卻有一個(gè)好，那就是從來(lái)不怯戰(zhàn)，遇到比自己厲害的也敢上去咬一口，從孫合玉到無(wú)識(shí)法王，都吃過(guò)虧，此時(shí)小殷自然也是第一個(gè)沖殺上去。

生死關(guān)頭，吳光璧也是全力出手，不再是一直使用的“四時(shí)劍”，這次改用殺性極重的“七殺劍決”，這套劍訣曾被譽(yù)為僅次于道門四大劍訣的第五劍訣，雖然劍走偏鋒，隱患極大，但威力也是相當(dāng)不容小覷。

這一劍只見劍光，不見出劍之人。

正在悶頭沖鋒的小殷立時(shí)遭重，額頭上出現(xiàn)了一道細(xì)細(xì)紅線，濃郁的血色光芒從這道細(xì)線中迸射而出。

雖然小殷不會(huì)被一劍斬殺，畢竟她的生命力相當(dāng)頑強(qiáng)，當(dāng)年還是天人的時(shí)候，被孫合玉照著嗓子眼捅了一劍都沒死，現(xiàn)在就更不必說(shuō)了，但小殷被這一劍制住，暫時(shí)動(dòng)彈不得，只能張著一張大嘴，一對(duì)烏黑的大眼珠子滴溜溜亂轉(zhuǎn)，急得跟什么似的。

好在還有璇璣星主，她伸手一抓，仿佛憑空撕扯下了一塊黑色幕布，而在黑幕之后卻是一只黑白分明的巨大眼珠，這只眼珠死死地盯著小殷和吳光璧兩人，射出猶若實(shí)質(zhì)的目光，一股難以想象的氣息瞬間擴(kuò)散開來(lái)。

其實(shí)小殷很熟悉這種氣息，何羅神身上就有——那不是何羅神本身的氣息，而是域外天魔的氣息。

何羅神的神國(guó)“陰月亮”來(lái)自北落師門，何羅神的容器來(lái)自“長(zhǎng)生天”，何羅神身上有域外天魔的氣息一點(diǎn)也不奇怪。

南大陸的古神們?cè)缇椭獣杂蛲馓炷У拇嬖?，他們將北落師門稱之為母神。古太平道駕馭“黃天”對(duì)抗大沛朝廷的“蒼天”。西域佛門和薩滿教暗中祭祀“長(zhǎng)生天”，得到天魔之子。那么同樣古老的古仙們知曉域外天魔的存在并與其有所聯(lián)系也是合情合理。

小殷和吳光璧同時(shí)被這股氣息所懾，動(dòng)彈不得。

不過(guò)小殷本來(lái)就被制住，也無(wú)所謂再加上一重限制，反而是拉平了。

璇璣星主趁機(jī)在吳光璧的身上打上一道標(biāo)記符箓。

片刻后，吳光璧和小殷同時(shí)掙脫束縛，吳光璧變回最順手的“四時(shí)劍”，用出“大寒”一式。

一瞬間霜白之氣彌漫，徹底遮蔽了吳光璧的身形，同時(shí)也暫時(shí)隔絕小殷。

吳光璧已經(jīng)轉(zhuǎn)變進(jìn)攻目標(biāo)，他十分清楚，小殷這個(gè)怪胎很難殺死，反而是璇璣星主要稍弱一些。

璇璣星主早有預(yù)料，身形不斷向后挪移，與劍鋒始終隔著三寸左右的距離，可就這三寸距離，卻如天塹一般，始終不能逾越分毫。

吳光璧右手持劍，左手平平推出，用出了師父金公祖師的絕學(xué)“無(wú)量佛掌”。

相傳此掌乃是無(wú)量光所創(chuàng)，流傳甚廣，不過(guò)多有缺失。

金公祖師天縱奇才，耗費(fèi)無(wú)數(shù)精力將“造化神掌”“五岳封禪手”“真大手印”“大寶瓶印”合為一處，去蕪存菁，重現(xiàn)了“無(wú)量佛掌”這一大成之法，威力無(wú)匹，便是靠著此法橫行南洋。