小殷接受了許寇的提議，認(rèn)為這是可行之策。

不過小殷把這個策略上報給五娘之后，五娘沒有完全同意，她認(rèn)為不動是對的，不過不能完全不提此事。官方?jīng)]有一個明確定性，那么就會生出許多流，導(dǎo)致人心浮動。沒有正史，野史就會占據(jù)正史的生態(tài)位?；蕶?quán)不下鄉(xiāng)，就會有所謂的鄉(xiāng)賢治理地方。

關(guān)于這件事，道府官方不能裝作不知道沒發(fā)生，更不能只字不提諱莫如深，必須要有一個明確的態(tài)度和說法，安定人心。

說得通俗一點，是殺是剮，是生是死，總要有個痛快話。

在這件事上，完全可以論跡不論心，既然沒有實質(zhì)性的叛亂舉動，那么就應(yīng)以教育為主。

于是五娘提出，直接給出政策，鼓勵有關(guān)人員主動承認(rèn)錯誤，自首者一概既往不咎，若是心懷僥幸心理事后被舉報查出者，則要頂格嚴(yán)懲。

小殷又覺得還是五娘更有道理。

許寇當(dāng)然不能說什么，他只是一個副堂主，連次席都不是，五娘則是第一道宮紫霄宮的掌宮大真人，位列道門最高議事，能讓小殷聽話的人不多，五娘絕對算一個，這就是含金量。許寇雖然覺得掌宮大真人有點過于婦人之仁，但也只能高呼掌宮大真人英明。

齊玄素很早前就對張月鹿說過，不要跟老輩們爭論對錯，沒有意義，因為形勢比人強。我們要做的就是等，等到我們上了位，便是我們說了算，把不合時宜的全都改掉。

如此兵分兩路，許寇等人留在金陵府，小殷和璇璣星主前往湘州。

正面戰(zhàn)場與隱蔽戰(zhàn)線就像陰陽兩面，小殷負(fù)責(zé)的這一攤子其實只是整條隱蔽戰(zhàn)線的一個環(huán)節(jié)，其他地方也在上演著類似的斗爭。比如帝京察覺到了老殷先生的動向，又比如周夢遙截獲了謝知世逃亡帝京、吳光璧準(zhǔn)備撤回南洋等消息。

甚至是婆羅洲、鳳麟洲、羅娑洲、南大陸也在上演著這種沒有硝煙的暗戰(zhàn)。

周夢遙是這條戰(zhàn)線的最高負(fù)責(zé)人，齊玄素之所以不把姚武派給小殷幫忙，是因為齊玄素把姚武派去了羅娑洲。從南大陸到鳳麟洲，補給線過長，必須要有一個中轉(zhuǎn)站，道門選在了羅娑洲，要在此地儲存大量的物資。

齊玄素把目光投注在鳳麟洲。

秦權(quán)殊則把目光投注在羅娑洲。

讓白英瓊負(fù)責(zé)后勤，問題不大，讓她獨當(dāng)一面，難免力有不逮，尤其是在大戰(zhàn)的緊要關(guān)頭。

齊玄素為了確保萬無一失，直接派了兩位仙人過去，其中一人是姚武，另外一人則是傷愈歸來的齊教正。

在七代大掌教時期，齊教正是紫霄宮的掌宮大真人，到了八代大掌教時期，一朝天子一朝臣，在齊教正養(yǎng)傷期間，齊玄素任用了五娘。

如今齊教正歸來，齊玄素也不可能換掉五娘，畢竟齊玄素能上位大掌教，有兩個人是繞不開的，一個是五娘，一個就是七娘。有人戲，如今道門其實有“兩宮太后”，一個是地師，另一個就是齊大真人。慈航真人在大掌教心目中的地位還比不上這兩位。

可是也不能讓齊教正賦閑，所以齊玄素把齊教正任命為羅娑洲道府掌府大真人。姚武以紫霄宮輔理的身份擔(dān)任齊教正的副手。

道門的仙人是多，可是掌府大真人就占去了四位，分別是：羅娑洲齊教正、婆羅洲蘭大真人、婆娑洲顏大真人、西域張無道。

姚武去了羅娑洲，周夢遙要負(fù)責(zé)隱蔽戰(zhàn)線，天師和五娘在江南，七娘坐鎮(zhèn)地肺山主持西北防線。至于靈寶道的澹臺震霄等人，他們都在南大陸，更不必說。

齊玄素身邊還剩下何羅神和慈航真人，大議事結(jié)束之后，在齊玄素的堅持下，張月鹿開始準(zhǔn)備閉關(guān)，慈航真人要把張月鹿負(fù)責(zé)的事務(wù)接過去，不能擅離玉京。

算來算去，只剩下何羅神這個總預(yù)備隊，不動。

在這種情況下，小殷還想要個仙人幫忙，肯定要被齊玄素罵回去，真當(dāng)仙人是大白菜了。

所以吳光璧的事情只能由小殷獨自解決，沒有更多的援助。

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