正因如此，姚裴才會(huì)有“劍秀山主人”的印章。
當(dāng)初在萬象道宮的上宮，姚裴手持“劍秀山主人”的印章，以劍秀山主人的名義敕令，關(guān)閉了眾多守衛(wèi)傀儡。
毫無疑問，這也是一種權(quán)限。
現(xiàn)在，地師給了齊玄素甲等權(quán)限，開啟劍秀山的門戶。
在融合崩潰之后，殷先生就與萬師傅、白夫人擺出了一個(gè)三品陣勢(shì)。包括殷先生說話的時(shí)候，仍舊保持著這個(gè)三品陣勢(shì)。
一道虛幻的門戶正在“品”字的中間位置緩緩開啟。
清微真人臉色驟然凝重，他想要揮動(dòng)手中的“趕山鞭”來阻止這個(gè)過程，可又停止了。
太晚了。
這個(gè)門戶不是現(xiàn)在才剛剛開啟，而是在他接受北龍氣運(yùn)加身的時(shí)候就已經(jīng)同步開啟，正是地師聲音消失的那段時(shí)間。
當(dāng)清微真人獲得了足夠打斷開門進(jìn)程的力量時(shí)，開門的過程已經(jīng)無法阻止。
這不是齊玄素的力量，也不是三大陰物的力量，這是劍秀山的偉力。
地師號(hào)稱道門卜算第一人，絕非徒有虛名。
待到地師告知齊玄素的時(shí)候，已是萬事俱備后的通知，而非剛剛下定決心。
清微真人垂下了已經(jīng)舉起的“趕山鞭”，看著劍秀山的虛幻門戶徹底開啟。
地師之所以給齊玄素開啟權(quán)限，是因?yàn)樵跊]有具體媒介的情況下，需要一個(gè)前提或者基礎(chǔ)——只有齊玄素才能開啟鬼國(guó)洞天的門戶，連接那條陰陽縫隙，這就是基礎(chǔ)。
造物工程是一體的，一個(gè)完整的體系，一個(gè)精密的網(wǎng)絡(luò)，劍秀山是核心，不是全部，所以劍秀山開啟門戶，也要借道于鬼國(guó)洞天的陰陽縫隙。
除此之外，想要將劍秀山與神國(guó)連接，還需要一個(gè)準(zhǔn)確的坐標(biāo)，齊玄素是這個(gè)坐標(biāo)。同時(shí)需要一個(gè)牽引的力量，如今的齊玄素太過弱小，還不足以填補(bǔ)這個(gè)空缺，三大陰物便充當(dāng)了這個(gè)牽引。
乙等權(quán)限并非唯一，能夠授予他人乙等權(quán)限的地師，其所擁有的權(quán)限必然凌駕于所有權(quán)限之上，所以地師同樣可以號(hào)令三大陰物提前行動(dòng)。
不過地師畢竟不在現(xiàn)場(chǎng)，還是要依靠齊玄素，所以開啟權(quán)限必須循序漸進(jìn)，讓齊玄素先有乙等權(quán)限召喚三大陰物，才有開啟甲等權(quán)限的基礎(chǔ)。
在不掀翻棋盤的前提下，棋手同樣有著天然的劣勢(shì)，那就是無法親自下場(chǎng)，必然要通過棋子來實(shí)現(xiàn)自己的目的。
這道門戶逐漸凝實(shí)，一條強(qiáng)健粗壯、青筋虬結(jié)的手臂探出門戶，扳住了門框。
然后是另外一條手臂，兩條手臂各自扳住了左右門框。
清微真人作為真正意義上的道門高層，對(duì)于這一幕并不意外，他也大概明白要發(fā)生什么事情。
所以他的臉色愈發(fā)凝重。
在這道門戶之后，就是曾經(jīng)的造物工程核心所在，也是全真道的禁地。
劍秀山。
在劍秀山中沉睡著道門造物的最高成就。
嚴(yán)格意義上來說，大掌教才有權(quán)力開啟這個(gè)造物的最高成就。只是權(quán)力不能存在真空，當(dāng)權(quán)力出現(xiàn)真空時(shí)，必然會(huì)有另外的勢(shì)力去填補(bǔ)空白。
千百年來，皇權(quán)不下鄉(xiāng)，導(dǎo)致了底層權(quán)力的真空，于是士紳、鄉(xiāng)賢、宗族便迅速填補(bǔ)了這部分空白，以宗族自治代替官府，以家法族規(guī)代替王法國(guó)法。
大的城池府縣之中，官府不作為，放棄部分義務(wù)的同時(shí)也放棄了部分權(quán)力，比如收殮尸體、巡夜打更、看守門閘、疏通溝渠、漕運(yùn)暢通等灰色地帶，于是丐幫等各種幫會(huì)便會(huì)迅速填補(bǔ)這部分空白。
皇帝能力不足，無力掌握整個(gè)皇權(quán)，于是皇帝身邊的宦官們迅速填補(bǔ)了這部分空白，成為皇權(quán)的補(bǔ)充。
道門也是一樣的道理，當(dāng)大掌教尊位空懸時(shí)，屬于大掌教的權(quán)力必然會(huì)受到侵蝕，由其他人來填補(bǔ)這方面的空白。
現(xiàn)在毫無疑問是三師瓜分了大掌教的權(quán)柄，填補(bǔ)了這部分空白。
更不必說造物本就是全真道的權(quán)柄，大掌教下令啟用造物也是通過全真道來具體執(zhí)行。而作為全真道首領(lǐng)的地師此時(shí)又是輪值大真人，代行大掌教權(quán)柄。
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