據(jù)說忍者分為三等，分別是下忍、中忍、上忍，這些截殺的忍者應該只是下忍，擅長隱匿身形和使用各種道具，比如易容、下毒、手里劍、火銃等等。

齊玄素進入密林的時候，其中還埋了許多隱雷，也屬于所謂“忍具”的范疇。

據(jù)說在下忍之上的中忍和上忍除了近戰(zhàn)的體術(shù)之外，還擅長忍術(shù)，有些類似于道術(shù)，不過本質(zhì)上都屬于神通法術(shù)的范疇。

忍者在本質(zhì)上有些類似于散人，什么都會一些，什么都不精通。若論近身作戰(zhàn)，不如武士之流，若論遠程法術(shù)，不如陰陽師，唯一的長處便是各種隱身藏匿之法了，是天生的斥候和密探。

這種地方自然不可能有中忍和上忍，就像鳳臺縣不可能有天人出沒一樣。天人要么在山清水秀之地避世閑居，要么在繁花錦繡之地安居享樂。發(fā)生變故之后，負責坐鎮(zhèn)一方的天人得到消息再趕過來需要時間，齊玄素一行人打的就是時間差，趕在天人到來之前，他們先一步離開此地。

過了這條河，就正式進入了玖珠郡的境內(nèi)，在玖珠郡有一處名為森的陣屋，意味著這里有一位旗本。

在豐臣氏之前，掌握實權(quán)的是將軍幕府，旗本則是幕府的基石。

所謂旗本，本意是主將旗下的近衛(wèi)武士，有些類似于西方的騎士階層，介于大貴族和平民之間，領(lǐng)地不滿一萬石，遇，可如同大名實行參覲交代，稱交代寄合。如今的鳳麟洲有旗本四千余人，加上旗本陪臣和御家人，號稱“旗本八萬騎”。

從這一點上來說，陣屋有多少有點軍屯或者衛(wèi)所的性質(zhì)，與旗本一樣，同樣也是幕府體系的重要基石。

將軍是武家的最高官職，關(guān)白是公家的最高官職，豐臣氏之所以選擇成為關(guān)白而非將軍，主要有兩點原因。

第一點，幕府的將軍都是依賴龐大且強力的譜代家臣與親族進行統(tǒng)治，而豐臣氏是平民出身，并無此條件，沒有親族譜代，單憑將軍的空頭銜很難建立有效的統(tǒng)治。沒有顯赫的家世，單憑家世無論如何不可能確認世襲武家領(lǐng)袖，只能通過公家提升自己的家格，所以勢必不能完全拋棄公家。

第二點，以武家的出身出任關(guān)白，作為皇帝的第一輔佐人總攬公家與武家之，確實是個將公武均納入自己支配的好主意。而且朝廷權(quán)威日趨衰落，豐臣氏以皇帝輔佐人的名義有了振興朝廷討伐不臣的大義名分，從朝廷的角度來看，倒不失為一個恢復權(quán)威的途徑。

有此兩點原因，最終豐臣氏選擇成為攝政關(guān)白，效仿中原的丞相制度建立了相府，意圖實現(xiàn)公武合一。

不過因為他是武家的出身，所謂相府本質(zhì)上還是類似將軍的幕府，同樣有為數(shù)眾多的旗本。

玖珠郡這位旗本并不屬于相府，而是隸屬于出云國的松江藩。

當齊玄素一行人來到森陣屋的不遠處時，看到了一個盤踞在一座丘陵之上，以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主、磚石結(jié)構(gòu)為輔的寨子，這個寨子的規(guī)模很大，以削尖了頭的木樁為墻，幾乎有了城池的雛形，有滾滾濃煙升起，隔著很遠都能看到。

“是著火了嗎？”陸玉婷用隨身攜帶的袖珍千里鏡望向寨子。

天機堂出身的唐永水僅憑肉眼便分辨出了大概，搖頭道：“不是失火，是煉鐵爐產(chǎn)生的濃煙。”

其余幾人一怔：“不是陣屋嗎？怎么成了煉鐵作坊？”

齊玄素道：“這倒是不奇怪，靠山吃山，靠水吃水。在我們中原，也有許多鄉(xiāng)紳賣了祖上的田地去建造大作坊，看來這位旗本倒是挺懂經(jīng)營之道，與其種田吃不飽飯，倒不如挖礦煉鐵。不過如此規(guī)模的煉鐵作坊，應該不是一個旗本能夠支撐的，也不是一個旗本能夠獨占的，最后他能分到三成利益，就算不錯了。”

“怎么才三成??？”韓永豐不解道。

陸玉婷代為回答道：“你們遼東道府每年的收入能全都留下？是不是要把大頭都上繳給玉京？”

韓永豐立刻懂了：“七成都是上頭的?！?

齊玄素道：“情理之中，若是玉京沒錢，就養(yǎng)不起這么多的飛舟和靈官，財政、人事大權(quán)是不可能放給地方的，前朝末年的割據(jù)自立本質(zhì)上就是地方督撫擁有了財權(quán)和人事權(quán)?！?

“副堂主，要不要繞過這個地方？”李命山不關(guān)心這些，他更關(guān)心一行人能否盡快脫離險境。

齊玄素沉吟了片刻，問道：“唐主事，你說那些忍者所用的火銃，會不會就是出自這個地方？”