其實在造物工程以前，一直都是內(nèi)丹派大占上風(fēng)，直到最近二百年，外丹派才逐漸與內(nèi)丹派并駕齊驅(qū)，玄圣是外丹派的代表人物，東皇是內(nèi)丹派的代表人物。

嚴(yán)格來說，齊玄素和李長歌就是外丹派，而張月鹿和姚裴就是內(nèi)丹派，前者靠外力，后者靠天賦。走到最后，說是殊途同歸，還是多少有些區(qū)別，那就是外丹派的目標(biāo)只是長生，長生之后如何，并不在外丹派的考慮范圍之內(nèi)。

哪怕是開明六巫煉制的“長生不死之藥”，也只是渡過第一次天劫，這已經(jīng)是最為頂尖的外丹，而且難以復(fù)制，世上已經(jīng)再無“長生不死之藥”。接下來還有二次天劫、三次天劫，更是無藥可用，因為一劫仙人太少，也因為“末法”臨近，道門根本沒有動力去研究渡劫的外丹，最后只能靠自己，所以還是內(nèi)丹派更勝一籌。

換而之，齊玄素和李長歌在長生之前固然是高歌猛進，只要外力足夠，甚至能將張月鹿和姚裴遠遠甩在身后，可是到了長生階段之后就會面臨無路可走的窘境，反而是張月鹿和姚裴能夠后來居上，甚至反超。這其中的區(qū)別，有些類似于旁門左道之法和玄門正道之法。

只是齊玄素并不敢奢求長生，所以覺得這根本不是個問題，若是能僥幸長生，無路可走就飛升離世，多少人想要飛升還沒這門子，甚至不知道天門朝哪開，沒必要賴著不走。

不過這一點對于三位參知真人來說卻是個問題，畢竟他們還不到六十歲，最少還有四十年的光陰，誰也不知道他們能否渡過一次天劫，萬一渡過去了，就能實現(xiàn)連任大掌教的壯舉，執(zhí)掌道門一百四十年。

所以他們不到萬不得已，不會借助外力。到了萬不得已的地步，以他們的地位和道門的底蘊，外力根本不是問題，隨時可以躋身長生階段，故而可以將他們視作準(zhǔn)仙人。

要知道同樣是偽仙，也有人求而不得，被卡在最后臨門一腳上面，想要長生，不知要付出多少代價，留下多少隱患。

其實也怪六代大掌教，如果他沒有提前飛升，那么等到他正常飛升的時候，三位參知真人也差不多躋身長生階段，這才是正常的流程?？上Я笳平虥]有按套路出牌，于是變成現(xiàn)在三位準(zhǔn)仙人爭奪大掌教之位的局面。

可以預(yù)見，千秋萬代之后，六代大掌教的名聲不會太好。說不定今日道門之亂象，也會被歸咎到六代大掌教的頭上，無能、庸碌、暗弱的評價多半是跑不掉了。

齊玄素的思緒飄飛，渾然沒聽七娘在說什么。

然后七娘一巴掌打醒了他。

齊玄素回過神來，發(fā)現(xiàn)“金紫魚符”已經(jīng)自行浮空對準(zhǔn)了自己，七娘也出現(xiàn)在光幕之中，正虎視眈眈，似乎打算再給他一巴掌。

齊玄素趕忙道：“七娘所極是。”

“我說什么了，你就所極是？”七娘根本不上當(dāng)，“你小子想什么呢？是我以前太溫和了，還是你想要忤逆？”

在儒門的禮教體系中，忤逆之罪是“十惡”里的大罪，通常與兩個字連用，分別是忤逆犯上和忤逆不孝。也就是不忠不孝，扣上這樣的大帽子，輕則流放，重則一死。

兒女在父母面前不能有半點不順從，否則就是忤逆，就是天大的罪過。只是道門取代儒門之后，主張平等，把所謂的以孝治天下批駁得一無是處，張月鹿在三教大會上已經(jīng)說得非常清楚明白，自然是廢除了這項所謂的大罪。

齊玄素道：“七娘，咱們道門可不講這個，玄圣說了，父母和子女是獨立的個體?！?

然后齊玄素又挨了一巴掌，立時改口道：“兒子要聽母親的話，伏惟圣朝，以孝治天下?！?

七娘并不打算樹立什么父母威嚴(yán)，只是單純不滿意齊玄素在她說話的時候走神，還嘴硬，在頭上打了兩巴掌，便消了氣，又說道：“我再說一遍，今晚你來南城的酒館見我?！?

“好。”齊玄素應(yīng)道。

七娘又囑咐道：“不要再讓張丫頭抓住把柄了。”

齊玄素正色道：“這是自然?！?

“其他見面再說?！逼吣锝Y(jié)束了對話。

齊玄素收起手中的“金紫魚符”，想著如今對手大多是天人，“龍睛乙一”已經(jīng)不大濟事，還要想辦法弄點“龍睛甲九”或者“龍睛甲八”才行。

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