唯有張家一脈，世居吳州上清府，從天師教到正一宗再到正一道，從未變過，傳承最為完整，族內(nèi)記載自然不存在斷檔的說法，只要有心去看這方面的內(nèi)容，就可以知道很多旁人難以知曉的密辛。

當(dāng)然，不是隨便什么人都能看，張月鹿的身份也是至關(guān)重要，雖然張家至今沒有給予張月鹿一些實質(zhì)上的支持，但在這種事情上斷不可能為難張月鹿，甚至張月鹿可以經(jīng)常見到天師并聆聽教誨，許多秘聞也是從天師那里聽來的。

張月鹿說道：“因為不死之藥的緣故，巫咸的確沒有徹底死去，又因為陵墓的鎮(zhèn)壓，一直處于假死的沉睡狀態(tài)之中，直到多年之后，有人闖進了這座陵墓，才將巫咸從沉睡中喚醒。那人也是個了不得的人物，被世人稱之為五魔教主，名叫張祿旭?！?

“根據(jù)記載，張祿旭憑借巫姑留下的線索，闖進陵墓，見到了巫咸。那時候的巫咸已經(jīng)恢復(fù)了部分神智，與張祿旭達成了一個誓約，她幫助張祿旭成為神仙，而作為回報，張祿旭會幫巫咸逃離陵墓?！?

“神仙就像是一根蠟燭，終究有燃盡的時候，而成就神仙的關(guān)鍵就是點燃蠟燭，又被稱作點燃神火。”

張月鹿頓了一下，問道：“你知道點天燈嗎？”

齊玄素道：“聽說過，在尸體的肚子上用尖刀挖一個孔洞，然后再往里面插一根燈芯，將尸體中的脂肪當(dāng)作燈油，像點蠟燭一般，燃盡尸體，所以這種刑罰也叫‘倒點人油蠟’?！?

“張祿旭是個瘋子，敢想敢做?！睆堅侣沟溃八陀昧祟愃泣c天燈的辦法，以巫咸的尸體為蠟，以神力為油，點燃神火，在極短的時間內(nèi)成就神仙，而在這個過程中，張祿旭的神道金身和巫咸的尸體再難分彼此。如此一來，他成了神仙，巫咸也脫困而出。只是此舉是否有違巫咸的本意，那就很難說了?！?

齊玄素又問道：“然后呢？”

“然后張祿旭就被道門鎮(zhèn)壓了?！睆堅侣沟?，“張祿旭死后，姚家先祖在機緣巧合之下得了巫咸的傳承，也有傳說她是巫咸轉(zhuǎn)世重生，總之當(dāng)時的道門中人都叫她‘大巫師’?！?

齊玄素聽到這里，忽然想起一件事，在他和姚裴途徑“鬼關(guān)”的時候，曾與殷先生見過一面，殷先生見到姚裴后一語道破天機：“小友身上有大巫師的氣息，應(yīng)是大巫師的后人，那就是姓姚了，難怪你能收服‘長生杖’，它本就是上古巫教之物，天然與你的祖巫血脈契合。哪怕是玄圣，也要到了造化階段才能自如驅(qū)使此杖，可小友只是逍遙階段便可駕馭，便是血脈的功勞了?！?

再聯(lián)想到姚裴剛才說的，二代地師是最后進入靈山洞天之人。

以及他曾看過的有關(guān)這位姚家先祖的傳記，相當(dāng)傳奇，早年只是個普通的官家小姐，好似一夜之間就成了道門內(nèi)舉足輕重的大人物。

齊玄素不由生出一個相當(dāng)驚人的猜測。

那位姚家先祖、二代地師，不是得了巫咸傳承，也不是巫咸轉(zhuǎn)世重生，其實就是巫咸本人。既然巫咸能與張祿旭合二為一，難道就不能與姚家先祖合為一體嗎？

正因如此，姚裴才有祖巫血脈，姚家才會知道靈山洞天的各種密辛。

還有誰比上古巫教的首領(lǐng)巫咸更了解靈山洞天？

這也可以解釋姚家主導(dǎo)的全真道為什么與靈山巫教關(guān)系冷淡，而不像張家與紫光社那般關(guān)系密切，因為天師張無壽是紫光真君的后人，巫羅卻是殺害并封印巫咸的兇手之一，從巫羅事后繼承了巫咸的首領(lǐng)位置來看，她得利最大，很可能就是主謀。巫咸自然不會與巫羅念什么姐妹舊情。

齊玄素想到這里，只覺得豁然開朗。

他的“長生石之心”來自靈山洞天，姚家的先祖是巫咸，那么他在夢中見到的黑影必然就是巫咸，這是說得通的。

齊玄素將這個猜測對張月鹿詳細說了。

張月鹿并不意外，道：“其實記載中就有過這方面的猜測，不過沒有真憑實據(jù)，所以也只是猜測而已。真正知道所有內(nèi)情，除了大巫師本人之外，就只有玄圣了?！?

齊玄素若有所思道：“若是能與李長歌開誠布公地談一談，應(yīng)該就可以知道答案，可惜……”

張月鹿忽然道：“天淵，既然你已經(jīng)見過我的雙親和我的師父，那么我能否與這位跟你情同母子的七娘見上一面？”

齊玄素表情僵硬：“這、這……”

“若是不方便，那就算了?！睆堅侣褂芄士v。

齊玄素只好硬著頭皮道：“七娘神龍見首不見尾，行蹤飄忽不定，我最近也很少見她，等我下次見了她，問問她的意見。”

“那就一為定?！睆堅侣沟纳袂橛行﹪烂C。

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