魏林。

成器宗弟子魏林。

成器宗被鍛器門(mén)所滅，只剩魏林逃生。

對(duì)于涂皓和齊長(zhǎng)林他們這些在朝堂之中有品序的官員來(lái)說(shuō)，仙道殺伐與他們無(wú)關(guān)。

仙道也好，江湖也罷，都與他們無(wú)牽扯，也不會(huì)有江湖和仙道修行者敢輕易得罪他們。

廬陽(yáng)府鎮(zhèn)撫司才剿滅了九林劍派。

對(duì)于魏林的到來(lái)，涂皓與齊長(zhǎng)林他們都是神色淡然。

魏林也自知如果不是張遠(yuǎn)安排，他絕對(duì)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到涂皓他們這些朝堂官員。

這是魏林唯一的機(jī)會(huì)。

深吸一口氣，魏林直接將成器宗煉制的幾片鐵甲獸鱗甲展示出來(lái)，然后成器宗的手段，比鍛器門(mén)強(qiáng)十倍。

成器宗的手段比鍛器門(mén)強(qiáng)過(guò)十倍。

齊長(zhǎng)林雙目之中閃過(guò)一絲晶亮。

他是郡府官員，更知道這等煉器手段之間的差距，會(huì)帶來(lái)多少利益。

“張遠(yuǎn)，你張家三條性命因鐵甲獸而亡，你當(dāng)真支持煉制馴養(yǎng)鐵甲獸？”聽(tīng)魏林說(shuō)完，涂皓皺起眉頭，看著張遠(yuǎn)。

張遠(yuǎn)的脾性涂皓清楚，行事果敢，殺心頗重。

但涂皓更知道，張遠(yuǎn)是個(gè)重情重義之人。

若非張遠(yuǎn)情義為先，在鎮(zhèn)撫司中也不會(huì)被這么多人看好。

“大人，與征伐大戰(zhàn)的勝敗，軍卒的死傷相比，尋常百姓，少許皂衣衛(wèi)性命算什么？”張遠(yuǎn)面色平靜，“我張遠(yuǎn)不愿，騰洲金殿，鄭陽(yáng)郡郡府就放棄推行鐵甲獸？”

涂皓搖搖頭。

他知道張遠(yuǎn)所說(shuō)是對(duì)的，別說(shuō)張遠(yuǎn)，就是他涂皓，他老師，乃至他們背后一脈，也無(wú)力阻止騰洲金殿欲推行之事。

齊長(zhǎng)林看向張遠(yuǎn)，面上露出幾分感慨：“張遠(yuǎn)，今日這語(yǔ)，讓我對(duì)你刮目相看?！?

“為上位者要做的是權(quán)衡，你如今已經(jīng)能有上位者眼光。”

鐵甲獸這等攻戰(zhàn)利器因?yàn)槠浔锥?，仙秦不?huì)全面推廣。

但局部戰(zhàn)爭(zhēng)，很適合運(yùn)用。

騰洲鎮(zhèn)守金殿已經(jīng)做出決定，這就不是外人能改變。

既然不能改變，就順應(yīng)，推動(dòng)，并且從其中得到更多的好處。

看出鐵甲獸之事不可逆，張遠(yuǎn)能放下自己的執(zhí)念，從中尋求機(jī)緣，這等決斷，不是普通人能有。

不管是涂皓還是齊長(zhǎng)林，他們看重張遠(yuǎn)是一柄利刀，更看重張遠(yuǎn)是一柄聰明的利器。

刀利，只能做兵器。

一柄聰明的利器，卻是可以做盟友。

張遠(yuǎn)今日展現(xiàn)，既有背景實(shí)力，又有潛力天賦，更有手段和籌謀，此等人物，有了做盟友的資格。

這也正是張遠(yuǎn)所求。

他不可能永遠(yuǎn)做別人手中可以隨時(shí)拋棄的刀。

“哎，張遠(yuǎn)你要是儒道修行者，本祭學(xué)一定竭盡全力助你步步高升?！睏畈蛧@一聲，看著張遠(yuǎn)。

“春秋儒道善制器，善奇淫技巧之術(shù)，用得好，也能是助力，可惜那些酸腐之人看不懂?！?

“任春秋儒道在山野，不入朝堂，終究會(huì)引來(lái)禍患，這些修浩然儒道的大儒不是不懂，只是有私心?！?

楊昌似乎有不少怨，此時(shí)低語(yǔ)，話(huà)語(yǔ)中帶著怨艾。

張遠(yuǎn)也聽(tīng)區(qū)陽(yáng)說(shuō)過(guò)春秋儒道與朝堂浩然儒道不合之事。

當(dāng)初至圣先師孔仲道入朝堂，被尊為帝師，春秋儒道百藝皆興，儒道有大昌之相。

但仙武與儒道相爭(zhēng)，儒道一直不能掌控朝堂氣運(yùn)，不能代天掌仙秦大勢(shì)。

后張?zhí)靸x立秦律，入朝堂為仙秦國(guó)相開(kāi)始，浩然儒道執(zhí)掌朝堂氣運(yùn)，與仙武聯(lián)合，壓制春秋儒道。

自此之后，仙秦以武為尊，以法為骨，以浩然之力為朝堂正宗。

許多修春秋儒道的修行者終生不得仕。

只有少數(shù)春秋儒道修行者放棄執(zhí)念，在朝堂身居高位。

比如，杜工部，杜如晦。

這些人還能不能算是春秋儒道，也只有他們自己知道。