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百川小說網(wǎng) > 鎮(zhèn)守仙秦:地牢吞妖六十年 > 第27章 儒道浩然之力

第27章 儒道浩然之力

“張遠(yuǎn),司獄之中有人內(nèi)外勾結(jié)。”

“我鎮(zhèn)撫司不只是鎮(zhèn)外,還要鎮(zhèn)內(nèi)?!?

“清查司獄,整頓獄卒,這任務(wù),你可敢接?”

任務(wù)。

清查獄卒的任務(wù)。

張遠(yuǎn)知道涂皓尋他大約就是為這事情。

文撫司中所發(fā)布的任務(wù),完成之后也是計(jì)算戰(zhàn)功的。

這樣的戰(zhàn)功,比皂衣衛(wèi)外出任務(wù)容易,兇險(xiǎn)也小的多。

司獄屬于武鎮(zhèn)司,文撫司不好插手,涂皓只能給張遠(yuǎn)一個(gè)隱秘完成任務(wù)的機(jī)會(huì)。

他讓張遠(yuǎn)在司獄之中掛一個(gè)職務(wù),方便調(diào)查。

涂皓給張遠(yuǎn)一塊腰牌,憑此牌張遠(yuǎn)可以在司獄之中行走,可以接取刑使任務(wù),必要時(shí)候可以憑腰牌調(diào)動(dòng)皂衣衛(wèi),可以直接來點(diǎn)刑司尋他。

完成任務(wù),至少可以得兩級(jí)軍功,若是任務(wù)之中牽扯出的線索重要,甚至直接累計(jì)一功都可能。

“好好干,別讓你大哥失望。”涂皓看向張遠(yuǎn),輕語一聲,然后轉(zhuǎn)身離去。

張遠(yuǎn)立在原處,握緊雙拳。

對(duì)于張遠(yuǎn)來說,這是一個(gè)接近鎮(zhèn)撫司上官的機(jī)緣,也是更多接取刑使任務(wù)的機(jī)會(huì)。

要是從前的張遠(yuǎn),這等事情或許會(huì)猶豫。

但現(xiàn)在的他,遇到這樣的機(jī)會(huì),沒有理由拒絕。

他需要功勛,想要在鎮(zhèn)撫司中出人頭地,想要成為玄甲衛(wèi)。

他張遠(yuǎn),也有屬于自己的野心!

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刑使任務(wù)完成之后,會(huì)有半日的休息時(shí)間。

張遠(yuǎn)沒有回家,而是就在司獄之中尋僻靜地方修行。

斬殺邵明經(jīng)并未得到武道氣血反哺,而是一顆淡淡的青色光球在腦海炸裂。

光球之中青色流光在身軀之中逸散,張遠(yuǎn)并未感覺什么實(shí)質(zhì)變化,但等他翻開抄錄的律法筆記時(shí)候,陡然愣住。

原本晦澀的文字如今每一句都看得懂。

原本感覺難以書寫的文字,現(xiàn)在看看都知道如何書寫。

不只是這些抄錄的文字,還有許多其他律法、典籍,似乎觸類旁通,都被自己熟練掌握。

“儒道……”

那一顆青色的光球,定然就是儒道修行的浩然之力。

其中包含邵明經(jīng)的儒道修行記憶。

牛二兩能從一個(gè)書童頂替自家公子,學(xué)識(shí)天賦真不差。

其不但對(duì)于財(cái)貨擁有極其敏銳的直覺,更是善于在各方商行之間發(fā)現(xiàn)商機(jī)。

胡金仁,孟濤,邵明經(jīng),不同的人生,不同的經(jīng)歷與記憶。

這些經(jīng)歷完全不是張遠(yuǎn)這樣的世代皂衣衛(wèi)能有。

從邵明經(jīng)的記憶之中,張遠(yuǎn)也明白了什么是野儒,什么是朝廷儒道。

同樣修儒道,在朝堂任職,手中掌控仙秦官印,借仙秦國運(yùn)之力,那些朝堂儒修能出法隨。

至于沒有朝堂官印在手的儒修,只能以自身的儒道浩然之力影響身外,戰(zhàn)力與身負(fù)功名的儒修不可同日而語。

怪不得那么多儒道學(xué)子畢生所求都是入仕為官。

野儒,終究不是正途。

有了儒道感悟,張遠(yuǎn)再去推衍自身所學(xué)的武道時(shí)候,確實(shí)有了另外一層認(rèn)知。

不知不覺,對(duì)自身的修行也有了更多的理解。

果然如玉娘所說,要想在修行之道走遠(yuǎn),光是蠻修武道是不夠的,還要觸類旁通,要文武并濟(jì)。

除了感悟修行,張遠(yuǎn)還從邵明經(jīng)的記憶之中找到不少有用的線索。

白馬山匪徒處理財(cái)貨的渠道。

白馬山匪徒與各方商行交易勾結(jié)的事情。

最關(guān)鍵是,價(jià)值數(shù)萬銀錢的財(cái)富潛藏訊息!

這可是一筆橫財(cái)!

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