陰神制，是氣運(yùn)王朝中極為重要的一環(huán)，甚至可以說是根基也不為過。
死后享受香火，陰魂永存于世，與國同休，是所有官員的夢想。
這都不止是青史留名那么簡單。
因為陰神只要香火不斷，國朝不滅，是可以一直存在下去的。
等同于另一種長生不死！
封侯拜將，對于強(qiáng)者來說，其實并不難做到，也并非終極目標(biāo)。
能被冊封陰神，享萬世香火，才是最大的誘惑！
因為這個時代都有一種主流認(rèn)知：即死亡并非終結(jié)，被人遺忘才是。如果能化作陰神，便可在另一個世界逍遙自在！
是以大周盛行禮樂祭祀。
這個任務(wù)趙興前世接到過，明白其中難度。
“連陰神制都想動一動，這個時期的景帝，還真是雄心壯志。”趙興暗道。
一個蘿卜，一個坑，陰神的位子也是有限的，不可能無限冊封下去。
從太祖、文帝、至景帝，冊封的陰神已經(jīng)是越來越多了。
要求也在不斷提高。
其中，主要是太祖朝和文帝朝，冊封得最多。
開國功臣不能不封，打下江山，福還沒享多少，很多強(qiáng)者就走到生命盡頭了，生前沒享福，總不能死后也不享福吧？
另外就是歸附的宗派道門，七十二道院，每一個道院，都有一個或多個二品陰神的存在，這是歸附的條件之一。
比如離火真君，屬于一品陰神，其立道法身，在周朝之前就一直存在，是能影響十九州天地法則的。
離火道院的高級成員，甚至能召喚出祖師爺?shù)牧⒌婪ㄉ韺?，牛逼得不行?
別的陰神，比如神行戴宗這種，位格低。
苦哈哈的給軍中送信，沒有什么代價。如黃成志一天發(fā)四道急行軍令，神行戴宗也只能罵兩句，最多不接這活。
但離火真君，你借道而行，事后得還道，逼格可高多了。
“陰神制崩壞，是壓死大周的最后一根稻草?！壁w興回想起前世做任務(wù)的情況。
那些泥菩薩一個個跳下神壇，兇神惡煞，要求百姓供奉這，供奉那。
而且誕生了無數(shù)毛神，趙興做個任務(wù)，跑十里地，就有一尊陰神要收‘過路費(fèi)’。
甚至有些還要求祭祀少女。
“原本‘陰神制’能有效提防不法，讓犯法者無所遁形?？傻胶髞?，一個家族養(yǎng)一個陰神，開啟了世家私養(yǎng)陰神的時代，完全能屏蔽掉朝廷陰神的探測，殺人越貨，完全找不到證據(jù)……”
“景帝摳門也不是沒有理由的，如果太過放開口子，等到他死了，就沒多少坑位留給子孫了，不過摳門也治標(biāo)不治本，增設(shè)英靈殿也滿足不了需求?！?
“我這個司農(nóng)接到此類任務(wù)，也很合理?！?
“畢竟司農(nóng)也可請神，而這上面，都是神廟中司農(nóng)神一類。”
“祭司職業(yè)，也可以請司農(nóng)神上身，等于擁有了司農(nóng)職業(yè)的法術(shù)，司農(nóng)這個職業(yè)也和陰神制有很大聯(lián)系?！?
“更何況，這是大周的基石，要是上了戰(zhàn)場，環(huán)境苛刻，可以請神開壇作法求雨，讓陰神幫忙?！?
“陰神在戰(zhàn)場上，是能斂魂、給將士度厄、注壽的?！?
“如若對陰神制不了解，該拜哪路神仙都不知道！”
趙興仔細(xì)看完任務(wù)內(nèi)容，還是忍不住有些皺眉。
“在景帝手下當(dāng)個官可真他嗎不容易，一個人頂十個人用，真是妥妥的牛馬。”
“祭司要會請各路職業(yè)神仙，司農(nóng)也要了解陰神制，工家機(jī)關(guān)師也要輔助司農(nóng)開山鑿河，對抗天災(zāi)?！?
“官員在他手里真是被物盡其用了?！毙闹型虏哿藥拙?，趙興開始認(rèn)真梳理任務(wù)。
難辦，也要辦！
誰也無法動搖趙老爺長生久視的決心！
嚴(yán)光廟：六品陰神
地點：安平府宏源郡平江縣。
兵界情報：嚴(yán)光乃平江縣人氏，生于永安二百三十三年，鼎新三年，參與建立九天應(yīng)元府，生前高位官職為正八品上‘平江都水司正’。
鼎新五十八年，嚴(yán)光老死于任上，勤懇治水一甲子，得朝廷嘉獎，追封三等平江伯，獲干吏之評。
嚴(yán)家于鼎新六十年，為嚴(yán)光立家祠，時有百姓前來祭拜，鼎新六十五年，多地百姓自發(fā)建廟，鼎新八十九年，嚴(yán)光牌位從英靈殿請出，供奉于平江礁石堡神廟。鼎新一百四十三年，嚴(yán)光陰魂得香火供奉，升至七品陰魂境。
鼎新一百九十五年，平江水患，嚴(yán)氏家族廣布善舉，開粥棚、修河筑橋。嚴(yán)光第一次顯靈，助長時任平江縣司農(nóng)監(jiān)司農(nóng)‘王澤’施展農(nóng)家法術(shù)，平復(fù)水災(zāi)。
鼎新一百九十八年，嚴(yán)光第四十九次顯靈，香火鼎盛，晉升為從六品陰神。
景新初年，嚴(yán)光第三百七十六次顯靈……
景新十年……
第二環(huán)任務(wù)，雖然只有五十二座廟宇，但陰神的位階卻并不低，最差的都是七品陰神，最高則到正六品上。
主要是陰神如果位格太低，是無法顯靈的，這個時期，七品是顯靈干預(yù)陽間的最低門檻。
當(dāng)然，這些都并非官方冊封的神靈，即便顯靈，其力量也有限。
屬于‘偽神’。
不可能做到向東湖伯、曹溪那種程度，人家可是有能力斬血靈尊者魂魄分身的，血靈尊者，至少是三品元魂境，因為只有這樣，他才能‘分魂受供，反哺主魂’。
兵界給出的情報信息，其量級也比之前龐大百倍。
一般人要從這些信息中分析出點什么有用的信息，都相當(dāng)困難，太龐雜了。
如果對陰神制不了解，也會是一頭霧水，不知道朝廷發(fā)這個任務(wù)是干什么。
“分析問題看本質(zhì)。”趙興開始站在兵界、甚至站在景帝的角度去思考。
“安平府為邊境府，和大通府一樣，都處于平海州以南，滄江、瀾江有諸多支流入境內(nèi)?！?
“其境內(nèi)也有多個軍事重鎮(zhèn)?！?
“陰神制在太祖時期開了太多口子，民間自發(fā)的養(yǎng)神行為，也有多個轉(zhuǎn)正的先例存在，這種情況直到文皇帝時期才慢慢變少，被抑制，這是文皇帝有意控制輿論，防止大家族操控民意來養(yǎng)神。”
“野神轉(zhuǎn)正的例子有很多，在加上之前打下九天應(yīng)元府，有很多人建立了功勛，賜爵封地，流傳的傳說一多，邊疆之境便慢慢滋生出了這種自發(fā)祭拜野神的現(xiàn)象?！?
“不過很難說其中沒有陰神后代在推波助瀾，以嚴(yán)光為例，情報中多次提到嚴(yán)家，嚴(yán)家沒起一點推力，我不信，兵界也不會信?！?
“這種野神的性質(zhì)，雖然稱不上邪神淫祀性質(zhì)嚴(yán)重，但平蠻大戰(zhàn)在即，一切以軍事優(yōu)先，豈能容這些不穩(wěn)定因素存在？更別說，還有祭祀異獸為神的，這顯然是受了南蠻異族的影響?！?
最后趙興得出結(jié)論：“這就是邪神淫祀，該殺！”
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