所謂寶物通靈，就是因法寶或是丹藥，因年代久遠(yuǎn)，所在之處又是靈氣極為稠密之地，在其孕育之下，久而久之，就會(huì)自行產(chǎn)生一靈物附著其上，讓其威能更大或是藥效更強(qiáng)。

法寶所成靈物，成為器靈，如一法寶生成器靈，其威力將會(huì)成倍增加，普通法寶與之相比，威能不足其十分之一二。

丹藥或是靈草所成靈物，被稱為藥?kù)`。只要有藥?kù)`生成，此丹藥或靈草，其藥效，將是原來(lái)的數(shù)倍乃是數(shù)十倍不止。秦鳳鳴身上有數(shù)百株數(shù)萬(wàn)年或是十?dāng)?shù)萬(wàn)年的靈草，但無(wú)一株生成藥?kù)`。

此足以說(shuō)明此靈物生成，條件太過(guò)苛刻，并不是人為造就就可生成。藥?kù)`比器靈更為難得，因有些器靈，因法寶或是靈寶年代久遠(yuǎn)，會(huì)自行形成器靈或是有修士強(qiáng)大魂魄附著其上，而自行轉(zhuǎn)化成器靈。

無(wú)論是器靈或是藥?kù)`，都是世間難尋之物。聽(tīng)那兩修士低語(yǔ)，似乎此地竟然有通靈寶物現(xiàn)世。此可是萬(wàn)年難得一遇之事。

秦鳳鳴自典籍知曉，如果一通靈寶物現(xiàn)世，其并不是短時(shí)間就可完成，需要持續(xù)數(shù)天或是數(shù)十天之久。

在此期間，寶物生成之地，會(huì)出現(xiàn)天地異象。如五彩霞光閃爍不停，或是有祥云籠罩，或是驚雷不斷劈下。此種種不一而足。

其見(jiàn)姐姐既然此時(shí)并未到達(dá)此地，心中不覺(jué)大動(dòng)。

閑來(lái)也是無(wú)事，不妨去碧幽谷一行，看看到底是何物現(xiàn)世。此地成丹修士不多，就是遠(yuǎn)離此地的成丹修士收到消息，趕到此地之時(shí)，也定然已經(jīng)錯(cuò)過(guò)時(shí)辰。如果僅是一兩名成丹修士在場(chǎng)，自己到時(shí)沒(méi)準(zhǔn)還能分一杯羹嘗嘗。

如是一想，秦鳳鳴不覺(jué)打定主意，去見(jiàn)識(shí)一番何種寶物現(xiàn)世。

酒足飯飽，離開(kāi)酒樓后，秦鳳鳴并未再巫山城耽擱，徑直離開(kāi)了偌大城郭，在一無(wú)人之處，架起白疾舟，疾馳電掣般向碧幽谷方向而去。

碧幽谷，位于巫山山脈之東南，雖說(shuō)名為碧幽谷，但其面積也是極大，足有數(shù)百里方圓，谷中山峰眾多，草木翠綠，一副生機(jī)盎然之色。

此時(shí)，秦鳳鳴就站在入谷的唯一一處通道入口之處。

說(shuō)唯一一處通道，概因此谷原來(lái)是碧幽門(mén)宗門(mén)所在，碧幽門(mén)存在何時(shí)，以無(wú)從查起，也僅是典籍之上，還能見(jiàn)到此宗門(mén)的名字。只知當(dāng)時(shí)碧幽門(mén)名聲鼎沸，門(mén)中高手眾多。

但一夜之間，此宗門(mén)便銷聲匿跡，不再出現(xiàn)在世人面前。到底當(dāng)時(shí)發(fā)生了何事，因何如此大一個(gè)宗門(mén)突然消失，此時(shí)已無(wú)人知曉。

此山谷四周均布有許多禁制存在，就是成丹修士誤入其中，如無(wú)驚人手段，也將隕落其內(nèi)。進(jìn)入此谷，僅有一條通道可行，就是秦鳳鳴此時(shí)所站立之處。

此道路之上的禁制，已然被清除，只要不偏離，進(jìn)入谷內(nèi)，將無(wú)有任何危險(xiǎn)存在。

就在此入口之處，此時(shí)卻是站立著上千名修士。如此多修士，大多都是聚氣期修為，僅有三四名筑基期修士，站在入口之前，正自與一撥修士交涉著什么。

看那波修士，有二三十人之多，其中有兩名筑基中期修士端站在眾人之前，其衣襟之上，均繡有一簇花草，正是百草門(mén)修士無(wú)疑。

此二人年歲相當(dāng)，相貌也相差無(wú)幾。