聽(tīng)到秦鳳鳴如此回答，尹碧珠面容更是歡喜。臉上精明神色顯露無(wú)疑。

“那道友所有符箓，都是自己煉制而成的嗎？”

“不錯(cuò)，段某生性對(duì)符箓喜愛(ài)，窮其所有，才堪堪煉制成功，但成功幾率還是不足五成，要不是師尊在世之時(shí)，略有積蓄，段某也不可能堅(jiān)持如此之久?！鼻伉P鳴面色不改，淡然說(shuō)道。

“段道友，尹碧珠有一，不知當(dāng)不當(dāng)講？”

“道友有話請(qǐng)說(shuō)?！鼻伉P鳴看著面前嬌媚女子，不知她有何語(yǔ)。

“莽皇山，不知道友聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有?！?

聽(tīng)到莽皇山之名，秦鳳鳴不覺(jué)一振。莽皇山，不僅是一山脈名稱，也是一赫赫有名的門(mén)派。

此派創(chuàng)立也僅是數(shù)萬(wàn)年間，比起那些一流門(mén)派，底蘊(yùn)或許略有不如，但是，元豐帝國(guó)之內(nèi)的那些一流大派，并無(wú)一個(gè)門(mén)派敢輕視此派。原因無(wú)他，只因此派之中，奇異之士太多。

莽皇山與其他各派構(gòu)成略有不同，對(duì)于宗門(mén)傳承，莽皇山并未如何看中。因莽皇山乃是一些致力于各種雜學(xué)的大能之士所創(chuàng)。

創(chuàng)立之初，門(mén)內(nèi)就有化嬰頂峰修士三人，化嬰修士數(shù)名之多，且均是在煉丹、煉器、制符、法陣等某一方面精深之人。

這些雜學(xué)，對(duì)于一心向道之士，均會(huì)不肖于顧。如果旁騖他學(xué)，必定會(huì)對(duì)修煉有所影響。但這些被人認(rèn)為雜學(xué)的技藝，卻是任何修士都難以離開(kāi)的。

無(wú)論是靈器或是法寶，均離不開(kāi)煉器師；得到珍惜靈草，普通修士，也絕難煉制成心儀的丹藥。這些，均都需要煉器師和煉丹師幫忙才可。還有煉制高級(jí)符箓，更是非頂尖制符師莫屬。

莽皇山創(chuàng)派之初，幾名化嬰頂峰修士，均是個(gè)中頂尖高手，就是煉制化嬰修士服用丹藥，其成功率也是極高。這無(wú)形中為莽皇山打開(kāi)局面，創(chuàng)造了極為有利條件。

致使許多宗門(mén)，都想方設(shè)法與之交好。三名創(chuàng)派祖師對(duì)于上門(mén)求助之人，并不責(zé)難，只要能付出相應(yīng)報(bào)酬，就是為之出手，也是許可之事。久而久之，莽皇山名氣逐漸壯大。

之后，許多致力于煉丹、煉器、制符的修士更是慕名而來(lái)，加入莽皇山，使莽皇山逐漸形成以煉丹、煉器、制符為主的宗門(mén)。但此宗門(mén)，欲想加入，必須對(duì)此三道喜愛(ài)非常，且致力于此道才可。

到了后來(lái)，更是有許多精于傀儡、法陣、育獸等方面的大能之士加入進(jìn)來(lái)。使得莽皇山所涉獵方面更廣，每日登門(mén)拜訪的修士絡(luò)繹不絕。

莽皇山雖整體實(shí)力，與那些一流門(mén)派稍顯不足，但曾經(jīng)受過(guò)其好處的修士，卻是數(shù)量不菲，在其相邀之下，眾多修士均會(huì)出面助拳。無(wú)形之中，使得莽皇山在元豐帝國(guó)中的地位變得極為特殊起來(lái)。

秦鳳鳴聽(tīng)面前少女提及莽皇山之名，心中頓感莫名，于是詫異問(wèn)道：“莽皇山，段某當(dāng)然聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些。但不知尹旗主因何會(huì)有此一問(wèn)？”

“段道友勿慮，莽皇山之中，此時(shí)掌管制符一道的大長(zhǎng)老，與我家祖有些交情。閑談之時(shí)，大長(zhǎng)老讓家祖為其物色傳人。我見(jiàn)道友如此年紀(jì)，就能煉制出如此數(shù)量的初級(jí)高階符箓，便有意想將道友介紹給莽皇山?！?