看世界的角度，直接影響到你眼中，呈現(xiàn)出的世界模樣！

所以角度很重要，角度很重要，角度很重要！

恩！重要的事情得說三次！

讓我們來稍稍打個現(xiàn)實的比喻。

經(jīng)濟學(xué)！

從宏觀經(jīng)濟學(xué)的角度來講，華夏的整體經(jīng)濟形勢，始終都是趨勢向上的。

但從微觀經(jīng)濟學(xué)，或者說個體的角度來看，貨幣購買力下降、財富分配不平均、稅負過重、社保醫(yī)保問題，卻時時刻刻、實實在在的，讓絕大多數(shù)人的負擔，不斷的越發(fā)沉重著。

無數(shù)的輿論引導(dǎo)告訴我們，國家狀態(tài)好，我們的生活才會好！

但假如你理解生產(chǎn)力進步，與國家對財富的分配主宰，那么這其中奧妙的本質(zhì)，不用多說你也能夠自然的領(lǐng)悟出來。

在上述的矛盾與統(tǒng)一中，視角的玄妙高深之處，大抵已經(jīng)呈現(xiàn)出來了。

所以，某些大道理才會說，當你解決不了某些問題時，不妨換個角度或者位置，重新思考一下這個問題，相信就會獲得不一樣的啟迪的。

從宏觀角度看起來，呈現(xiàn)液態(tài)晶質(zhì)狀態(tài)的，永生之泉的晶瑩泉水，在人類人格意識核心，也就是靈魂本源的視角下，瞬間被演化為另一種樣貌。

無數(shù)安詳?shù)拿婵子靡环N能夠，瞬間逼死密集恐懼癥患者的，超高密度整齊的凝聚排列。

螺旋如銀河系星云般的排列，從永生之泉不規(guī)則圓柱體狀，容積的正中心節(jié)點位置，角度極為細小的呈現(xiàn)出來。

人類視覺下頂多就是個，普通泉池大小的永生泉水，此刻儼然化為了無盡無限，彷如茫茫宇宙般的存在。

每一個獨立的靈魂源質(zhì)，都如同一顆星體一般，懸浮在純粹的愿力能量中。

那些佛性與禪心凝聚的愿力，包裹著一個個信徒的靈魂源質(zhì)，看似緊密實際卻非常松散的排列著。

靈魂與靈魂彼此間，衍生出的斥力與引力，如構(gòu)成物質(zhì)的基本粒子般，形態(tài)獨特的維系著獨特的平衡狀態(tài)。

由此，晶體液態(tài)的永生泉水，就由靈魂、能量形態(tài)，轉(zhuǎn)化為了不穩(wěn)定的物質(zhì)模樣。

被沐羽晨操縱著的靈魂源質(zhì)，蝌蚪般在構(gòu)成永生之泉的，那些單質(zhì)靈魂中不斷游離著。

菩提禪渡化下融入的佛性，變天擊地大‘法’貫注靈念，從氣息與波動的角度上來講，這枚被鬼族魂炎吞噬、純化的靈魂源質(zhì)，已經(jīng)達到了與永生之泉中信徒靈魂，達到了大體可謂一模一樣的復(fù)刻程度。

至少從目前顯現(xiàn)出的狀態(tài)來看，除去佛性、禪心、靈性等，大小、強弱程度的不同，雙方間的差別便幾乎可以忽略起來。

凝神中駕馭著那點靈魂源質(zhì)，在池塘中的空間中游走數(shù)圈，這處仿照八寶功德池的轉(zhuǎn)生池，其大體的運作結(jié)構(gòu)也隨之，被沐羽晨淺顯的勾勒了出來。

在銀河螺旋狀排列的池塘中心，猶如般由天道·香格里拉，途經(jīng)人道·香格里拉天地靈脈，自上而下垂落的輪回通道，于空間、時間的夾縫區(qū)域間，存在而又不存在的固化著。

與此同時，池塘圓柱體的內(nèi)壁上，面積被平均分為六個等分，描繪諸天六道圖影的壁畫，則是通向天界、人界、地界的，六道輪回轉(zhuǎn)生終點的通道所在。

這些通道同樣途徑天地靈脈，與聯(lián)系天、地、人支撐構(gòu)建起，整個香格里拉凈土體系的，那貫穿虛空的佛國陣圖鏈接，進而通過信仰、愿力的循環(huán)通道，鋪設(shè)出輪回所需的循環(huán)通路。

那些從圓柱體中心位置，向圓柱體內(nèi)壁局部，呈現(xiàn)螺旋分布的靈魂源質(zhì)，彼此緊挨井然有序的排布，實質(zhì)上就是在為輪回的名額，而緩慢而有序的排隊而已。

現(xiàn)代文明宣揚生而平等，但不平等才是社會的實質(zhì)！

現(xiàn)在看來，死后似乎也沒啥不同。

在宏觀視覺下始終呈現(xiàn)著，一種凝固般靜止狀態(tài)的，永生之泉泉水與池塘，本質(zhì)上卻時刻不斷的，保持著一種平衡的動態(tài)運行。

螺旋星云圖案的不斷的，在冥冥中規(guī)則的束縛下，或快或慢的不斷調(diào)節(jié)著，靈魂源質(zhì)進入六道循環(huán)中的速度。

始終回旋運轉(zhuǎn)著的星云，不斷按照輪回的設(shè)定需求，將靈魂源質(zhì)們填充進，出現(xiàn)名空缺的六道輪回系統(tǒng)中。

沐羽晨駕馭的靈魂源質(zhì)，數(shù)次嘗試著進行插隊，卻都被永生之泉中靈魂們，聚沙成塔的共同意志干涉，所形成的那平衡的引力與斥力，牢牢的阻擋在了隊列的最外圍。

靈魂與靈魂間的共鳴，將松散的永生之泉結(jié)構(gòu)，構(gòu)建的比任何物質(zhì)，都要純粹與堅硬。

不斷催動元神心念力量，催動那枚靈魂源質(zhì)的沐羽晨，很快發(fā)現(xiàn)哪怕自己的力量，能夠瞬間擊碎永生泉水的結(jié)構(gòu)，卻依舊難以在永生之泉中，六道輪回的實時操作調(diào)節(jié)中，如愿以償?shù)慕槿氲捷喕仃犃兄小?

至于那些被擊碎的靈魂源質(zhì)，更是直接難以維系的泯滅掉了。

到此，暴力破解無疑徹底失敗了。

“看來想要進入隊列，就必須從輪回的，也就是池塘的中心開始！”

“那么，六道輪回的第二道關(guān)口，應(yīng)該就是這一處輪回了?！?

念動間將那枚靈魂源質(zhì)，遞送向那處時空扭曲，看似平靜實則波瀾暗藏，隱約刺痛沐羽晨元神的輪回處。

緊接著，一陣蘊含大破滅氣息的扭曲，就將那點僅僅附著上些許，沐羽晨心神念力的靈魂源質(zhì)，與陰陽二氣彼此碰撞的霹靂間，毫無半點憐憫的徹底毀滅了。

“果然如此！”

對于那點靈魂源質(zhì)心神俱滅，早已做出預(yù)料的沐羽晨，咀嚼著最后那點時刻，從心神念力間傳遞回來的，那源于靈魂源質(zhì)與輪回通道間，彼此感應(yīng)共鳴間的點滴訊息，默然道。

“六道輪回的第二次驗證，就是那些看起來似乎沒啥作用，僅用來保護靈魂源質(zhì)的信仰愿力??！”

藏密模擬西方積累構(gòu)建出的，六道輪回體系所分化出的，那天、地、人三界循環(huán)結(jié)構(gòu)，并非三界互通的完美模式。

而是采取的，人界為天界、地界之間，中轉(zhuǎn)必須的閘口性隔離狀態(tài)。

無論從地界苦海向上飛升，又或者從天界極樂向下謫落。

信徒、上師乃至活佛的靈魂，都必須途徑人界的關(guān)口，也就是人間·香格里拉的永生之泉，進行靈魂中禪心、佛性與信仰愿力，三者的契合性驗證，才能夠繼續(xù)進行輪回的中轉(zhuǎn)。

在沐羽晨看來三種驗證中的，禪心與佛性所表述出來的，乃是該靈魂與藏密體系中，目前所處于階級的階位狀態(tài)。

從信徒、僧侶、上師、活佛、即身佛，這樣的等級分化狀態(tài)來看，從前依次的向后推移下，其靈魂的禪心與佛性質(zhì)量，呈現(xiàn)出的自然是遞增形態(tài)的。

至于最后，也最不起眼的信仰愿力。