不久前，還生機(jī)盈然與繁盛草木間的，那充滿著自然情趣的蟲鳴鳥叫，此刻已然僅剩下了純粹的死寂，僅剩下無數(shù)昆蟲的尸骸殘跡，證明著這里曾經(jīng)發(fā)生過什么。
沐羽晨如同雕塑般的靜靜等待著，直道一道鬼魅般的矯健身影，從暗夜的云霧中躍動而出為止。
身形大小堪比壯碩的犀牛，模樣如虎豹結(jié)合的暗影獸，嘴銜著一具昏死過去的人形，動作輕巧的出現(xiàn)在了沐羽晨的眼前。
隨著那個(gè)矮矮胖胖之間，顯得滿腦肥腸的家伙，被垃圾般的拋向一旁，霧化分解的暗影獸，也重新與沐羽晨融合了起來。
身為黨國精英們集聚的首都，這里無疑是沐羽晨本次行動，單次清除目標(biāo)最多的一點(diǎn)。
連續(xù)不斷歸來的暗影獸們，很快就在紫荊山的山巔出，堆砌其了一座小型的人山。
源念具現(xiàn)化能力隨暗影獸回歸，而重新回到相應(yīng)水準(zhǔn)上的沐羽晨，也終于開始構(gòu)筑起祭祀中，地位最為基本且崇高的祭壇來。
呼應(yīng)天圓地方的東方傳統(tǒng)理念，以九天十地作為基本的造型架構(gòu)，結(jié)合煉金術(shù)與源念具現(xiàn)化能力，一座規(guī)格極高卻缺乏相應(yīng)，愿力底蘊(yùn)沉淀的偌大極大，就這樣被建立了起來。
緊接著，無數(shù)符箓、銘文、經(jīng)幡、圖騰等，呼應(yīng)神祇形象、蒼穹星宿、天地方位，用來契合、輔助與強(qiáng)化祭壇的布置，被沐羽晨添加到了祭壇的主題中。
頓時(shí)，在那茫茫黑夜與迷霧的籠罩下，近四百米左右高度的紫金山，就這樣憑空‘長’出了一節(jié)。
緊接著，人格意識被沐羽晨透過，暗影獸核心克隆體意識，所釋放精神力懾服鎮(zhèn)壓，進(jìn)而陷入昏迷狀態(tài)的祭品們，就隨之從精神的舒展中呻吟的蘇醒了過來。
可惜，這些妨礙世界和諧的家伙，才剛剛意識清醒的呼入進(jìn)，山巔那清新無比的空氣，就又一次身不由己的墜入了黑暗中。
然而，相比起剛剛無知無覺的昏迷。
這一次等待著這些家伙的，卻是堪稱藍(lán)星恐怖電影系列，集合串燒版的輪回幻境。
順便提一句，沐羽晨最喜歡的是電鋸驚魂！
思考人生什么的！
可謂最適合沐羽晨眼前，這些或多活動都利用職權(quán)，不斷為損人利己的家伙了！
失落、驚恐、絕望、崩潰……！
大抵都是差不多的套路！
在直入人心的對‘自我’，所行之惡的審視下，沐羽晨還真沒見過，幾個(gè)能夠坦然而對的人！
于是，沐羽晨也對這些家伙，所經(jīng)歷著幻境無甚興趣起來。
趁著那些墜入最恐怖噩夢中的家伙，品嘗人生間最后的時(shí)段的功夫，沐羽晨開始重新審視其自己，基于紫苑所傳授基礎(chǔ)，對比對血祭龍駒研究，結(jié)合賢者之石煉成陣，所最終整合完善的血祭煉器法來。
關(guān)于血祭巫器的煉制法門，紫苑對于的傳授足夠坦誠，卻也因?yàn)楦鞣N各樣的原因，從中截取、隱瞞下了許多關(guān)鍵性的內(nèi)容。
比如，紫苑反復(fù)對沐羽晨強(qiáng)調(diào)，包括血祭巫器在內(nèi)的，所有巫術(shù)煉器法的關(guān)鍵，都在于激活煉器材料中，所蘊(yùn)含著那源于宇宙誕生之初，來源地天地之間的本源靈性。
對于這一點(diǎn)，紫苑話是半對半錯(cuò)！
因?yàn)樽畛醯奈仔g(shù)煉器法，其煉器的關(guān)鍵的確是如此。
人類因?yàn)閷W(xué)會使用工具，而評價(jià)弱小的身軀條件，屹立到了藍(lán)星的茫茫眾生之上。
現(xiàn)代許多人在自我膨脹中，狂妄的高呼人類改造了自然。
但事實(shí)上我們都知道，面對地球自然環(huán)境偶爾，猶如小脾氣一般的天災(zāi)，人類自持的所謂‘改造’，究竟是何等的脆弱不堪！
看看那些幾乎每個(gè)周，都會不斷更新的天災(zāi)新聞，我們就會充分的意識到，人類和其它的動物一樣，都是在用更合適自己種群的方式，適應(yīng)著自然界所發(fā)生的一切變化。
我們唯一的優(yōu)勢在于，我們是所有動物之中，做的最好的那個(gè)種族！
從發(fā)現(xiàn)最初的工具石器開始，人們不斷利用自然環(huán)境中，所提供的資源改造著工具，巫術(shù)同樣也是如此不斷進(jìn)步著的。
從血祭龍駒的靈魂記憶殘片，與其事物所展現(xiàn)的特性來看，沐羽晨很清晰的就找尋到了，紫苑所隱藏的那種改進(jìn)的關(guān)鍵。
那一切就和人類的工具進(jìn)步一樣！
最初古人類利用樹木、藤條、石頭，手工制作出了最初級的石斧。
這就等于巫術(shù)中通過獻(xiàn)祭儀式，激活材料中原始具備的靈性。
兩者都是在最少量加工下，對原材料本身特質(zhì)的利用。
可是后來，人類發(fā)現(xiàn)了金屬礦物，進(jìn)而學(xué)會了用火焰，將金屬礦物熔煉，進(jìn)而鍛造成需要對形體。
這就等于在利用原材料，本身所具備特性的同時(shí)，將新的特性通過加工手段，賦予到了材料的身上。
于是各種各樣材質(zhì)相同，卻作用不同的器具出現(xiàn)了。
人類的文明也隨之發(fā)展了起來。
血祭巫術(shù)在某段歷史歲月中，那驚人速度的膨脹繁榮，也是由此而產(chǎn)生出來的。
血祭龍駒就是這種背景下，所誕生巫器煉成技術(shù)的產(chǎn)物。
精煉青銅靈材材質(zhì)鑄造的龍駒，被不斷以戰(zhàn)馬作為祭品獻(xiàn)祭。
通過特殊的血祭煉器手法，馬匹所擁有的一切概念性存在，被盡數(shù)轉(zhuǎn)移到了使用，精煉青銅鑄造的青銅雕塑上。
青銅的概念與馬匹的概念，隨之被彼此相互結(jié)合了起來。
這才最終形成了沐羽晨手中的血祭龍駒。
簡而之，血祭巫術(shù)賦予了青銅材質(zhì)，其本身所具備靈性之外的，另外一種生命所具備的概念性特質(zhì)！
進(jìn)而，賦予其材料殘缺的靈魂。
相比起紫苑所煉器法中，負(fù)能量、靈魂、血?dú)獾鹊?，加速材質(zhì)靈性啟迪速度，強(qiáng)化材料靈性強(qiáng)度的描述。
這種賦予器物生靈概念的效果，才是血祭巫術(shù)最強(qiáng)大的地方。(未完待續(xù)。)
_f