什么是圣？
就鄭吒所得到的信息,以及他實(shí)力達(dá)到現(xiàn)在層次所產(chǎn)生的感悟等等,他所知道的圣,是一種超脫者的境界。
眾所周知,這個(gè)世界不存在永恒不滅的存在,那怕是恒星也有熄滅的一天,那怕是宇宙也有消逝的一天,所謂的永恒不滅本身就是一種悖論。
鄭吒在以前也是如此認(rèn)為的,直到他在這主神空間中經(jīng)歷了許多世界,看到了許多存在,了解了許多真相后,才知道有所謂的近似永恒不滅的存在。
當(dāng)然了,這些近似永恒不滅的存在也有許多的不同,首先最常見(jiàn),也是最弱小的就是一個(gè)位面里誕生的靈,一般來(lái)說(shuō),無(wú)魔位面只有最早起才有靈,而且很弱小,基本上在度過(guò)位面早起后就會(huì)消逝,即便還有殘余,也絕不會(huì)為外人所見(jiàn),幾乎陷入到永恒沉眠里,幾乎就和不存在一樣了。
這一類的靈,包括了天生靈,自然靈,以及信仰靈,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),那些位面里的各種神靈,只要不超脫位面本身而存在,那么都是所謂的信仰靈,僅僅相當(dāng)于眾多生靈的一種,雖然這些信仰靈張口閉口叫別的生靈為凡物,但是它們其實(shí)也是凡物而已,只能夠說(shuō)這一系的靈寄生依托在位面中,汲取位面本身的能量以及規(guī)則而存活,本身新陳代謝有了外界的給養(yǎng),所以才顯得了永恒不滅,但實(shí)際上當(dāng)位面滅亡,甚至位面發(fā)生劇烈的災(zāi)變時(shí),這些靈的唯一下場(chǎng)就是隕落,所以它們只能夠算是近似永恒不滅的。
永恒不滅有一個(gè)最關(guān)鍵點(diǎn),那就是自身新陳代謝問(wèn)題,也即必須要有可以一直汲取的外界能量來(lái)源,而且自身也要能夠汲取,只要滿足了這兩點(diǎn),那么就可以達(dá)到近似永恒不滅,而除了那些靈以外,在鄭吒所接觸的許多位面中,他也看到了更多的近似永恒不滅的存在,無(wú)一例外的,這些存在都是進(jìn)化自身,從而達(dá)到的近似永恒不滅。
譬如魔法師,譬如修真者,譬如斗氣修煉者,譬如……各種各樣的不同體系,但是他們都有一個(gè)相同點(diǎn),那就是隨著越加強(qiáng)大,不停的進(jìn)化與修改自己的生命因子,同時(shí)在體內(nèi)形成穩(wěn)固的能量循環(huán)體系,用以代替脆弱的**物質(zhì)轉(zhuǎn)換能量體系,也即代替或者進(jìn)化本身的消化系統(tǒng),同時(shí)讓自己的生命因子,基因什么的可以持續(xù)的更新與再生,然后一舉超越普通生命,成為近似永恒不滅的存在。
但是這些所有的近似永恒不滅的存在,包括了靈與自身進(jìn)化者們,他們都有一個(gè)最大的局限性,那就是對(duì)外界能量的依賴,無(wú)論是靈氣,還是位面本質(zhì),還是信仰,或者核能也好,正反物質(zhì)能也好,甚至更夸張的能量也好,他們都依賴著這些能量,而只要對(duì)外有所依賴,遲早有一天,那怕是億億萬(wàn)萬(wàn)年,這些能量也有耗盡的一天,因?yàn)槟芰靠偭渴遣蛔兊?而多一個(gè)近似永恒不滅的存在,那就多一份消耗,遲早有一天,這些近似永恒不滅的存在也會(huì)死亡。
而在這些近似永恒不滅的存在之上,還有一種超脫者,這種超脫者在無(wú)數(shù)的位面里,在無(wú)數(shù)的近似永恒不滅的存在口中流傳著,他們的稱呼有許多,神上神,圣人,圣,超脫者,隔界者,永恒者……描述的都是他們,當(dāng)然了,描述這么多,但是其中最多的還是一種……圣。
圣指的就是這群真正的永恒不滅者,因?yàn)樗麄円呀?jīng)不假外求,他們已經(jīng)自身混元,他們已經(jīng)可以獨(dú)世而存在,位面滅,他們存,世界滅,他們存,萬(wàn)物滅,他們存,這就是這群超脫者了,他們?cè)俨恍枰魏瓮饨绲哪芰縼?lái)維持自身,因?yàn)樗麄冏陨淼淖詈诵木妥銐蚬?yīng)起他們的消耗與維持,足以⊥他們億億萬(wàn)萬(wàn)年的存在下去。
關(guān)于圣是如何成就的,鄭吒已經(jīng)有些了解,事實(shí)上,他就已經(jīng)半步踏在了這個(gè)臨界點(diǎn)上,當(dāng)然了,畢竟還沒(méi)成就過(guò),所以他也算是一知半解,不過(guò)他知道要成就圣的最核心條件,那就是讓心靈之光極度進(jìn)化,然后與自身合一,以自身為混元一體,自身就是自己的天,自身就是自己的地,自身就是自己的世界,然后由心靈之光來(lái)提供自身所需維持的能量,如此,永恒不滅的道路就盡在眼前,如此,圣之名才算是名副其實(shí)
正因?yàn)槿绱?所以圣才是所謂的超脫者,才是所謂的神上神,才是所謂的永恒不滅,而圣與圣之下的所有生物都是不同,因?yàn)樽詈诵牡膯?wèn)題,圣其實(shí)已經(jīng)不算是生物了,那是真正的進(jìn)化達(dá)到臨界點(diǎn)之后,已經(jīng)超脫出去的超脫存在,因?yàn)橐粋€(gè)圣其實(shí)就可以算是一個(gè)世界,你若是與圣戰(zhàn)斗,那么你不是在與一個(gè)人或者一個(gè)生物戰(zhàn)斗,你是在與一個(gè)世界戰(zhàn)斗。
在創(chuàng)造出真空創(chuàng)世這一招之前,鄭吒已經(jīng)與圣戰(zhàn)斗過(guò)了,但是都不是真正的圣的本體,但是每一次與圣的投影或者某個(gè)分身戰(zhàn)斗,都讓他憋屈到不行,種種細(xì)節(jié)暫時(shí)不表,只是每一次戰(zhàn)斗他都覺(jué)得自己十成力量發(fā)揮不出五成,而且關(guān)鍵點(diǎn)是……對(duì)方怎么都打不死啊打不死啊打不死啊打不死啊打不死啊……
直到他創(chuàng)造出了真空創(chuàng)世,才知道了為什么會(huì)如此,因?yàn)橐坏┏墒?第一件事就是在多元宇宙銘刻下屬于一個(gè)圣的最初也是最終的痕跡,這種銘刻并不是圣刻意或者主動(dòng)的,而是一個(gè)圣本身,便已經(jīng)屬于這種銘刻痕跡范圍了,這是在多元宇宙弦上所發(fā)生的動(dòng)作,若是把整個(gè)多元宇宙看成平面的膜,那么每一個(gè)位面都是一個(gè)點(diǎn),在膜上形成的凹點(diǎn),這是位面存在的本質(zhì)質(zhì)量,大于了整個(gè)多元宇宙的虛空部分的質(zhì)量,類似于擠壓一樣的在多元宇宙膜上留下的痕跡。
而圣……也同樣在多元宇宙膜上留下了痕跡,而且其痕跡比位面的痕跡要明顯與大得多