sho_d();張生處變不驚，再讓衛(wèi)淵將事情經(jīng)過重新復(fù)述了一遍，這一次沒有放過任何細(xì)節(jié)。

復(fù)盤之后，張生道：“此事還有一線生機(jī)。其一，巫族現(xiàn)在多半還不知道這事是你做的，必然還要細(xì)細(xì)盤查。其二，巫族想要施放因果大咒代價巨大，就算是最大的幾個部族也要傾全族之力。所以巫族施放因果大咒一向極為謹(jǐn)慎，不確認(rèn)你是罪魁禍?zhǔn)祝酥涫遣粫湓谀泐^上的?！?

“所以現(xiàn)在我們就要從這兩點(diǎn)上入手。在其一上，盡可能地不露破綻，不讓巫族察知真相。但此法只能盡可能的拖延時間，巫族咒法變幻莫測，說不定就有什么方法能夠旁敲側(cè)擊地知道真相。所以從現(xiàn)在起，此事你絕不能再向第三人透露，由為師找一二值得信任之人，共商對策。”

衛(wèi)淵點(diǎn)頭，他畢竟才剛出師，論時見論人脈還遠(yuǎn)不如張生。

張生繼續(xù)道：“在其一上爭來的時間，就是要為其二做準(zhǔn)備。巫族因果大咒雖然可怕，但代價也是巨大。代價一是來自于發(fā)動咒法消耗，具體為師也不清楚，但反正耗費(fèi)超乎想象。二就是來自反噬。因果大咒又被我們稱為洗地大咒，非是沒有來由的。

幾千年前有一名士深恨巫族，寫下多篇詩詞文章痛罵巫族，此人文才蓋世，留下的都是存世名篇。當(dāng)然，其中部分名句也值得推敲，比如“壯士饑餐巫御肉”這句，就很是不通。普通人吃巫族肉，不是形同自殺？換成北遼山民就沒問題了，只是這兩族和他沒仇。”

張生習(xí)慣性地開始點(diǎn)評歷史人物。

衛(wèi)淵畢竟性命攸關(guān)，趕緊咳嗽幾聲，張生這才省悟過來，趕緊回到正題：“此人詩篇流入巫族，恰好被當(dāng)時一位天巫看到。天巫大怒，不計后果地發(fā)動了因果大咒。結(jié)果名士所居故地，數(shù)郡之內(nèi)人口十不存一，真真正正地變成了赤地萬里。天巫未料到一咒下去清空數(shù)郡，千萬人死難的怨氣因果反噬，削去了那天巫的剩余大半壽元?！?

衛(wèi)淵就明白了，說：“弟子要多交游，多結(jié)識大人物？”

“光是結(jié)識沒有用，淺交沒有什么因果，得是深交方可。為師剛剛推敲了那位名士的經(jīng)歷，他當(dāng)時治理六郡，所治之地百姓安居樂業(yè)，繁盛遠(yuǎn)超過往，民心所向，才有了因果?！?

衛(wèi)淵思索道：“那要是治下民不聊生，是不是也有因果？”

張生點(diǎn)頭：“當(dāng)然有因果，而且也會被因果大咒所殺。天地有時候就是這么的不講道理……嗯？”

張生忽然抬頭，上方處虛空顯現(xiàn)，精純的天地元?dú)鈨A泄而下，落入張生體內(nèi)，讓第四把仙劍由虛向?qū)崳瑴仞B(yǎng)進(jìn)度大幅提升，已經(jīng)接近圓滿。

這是來自大巫的天地饋贈，比張生想象的來得早了些，并且也要多一些。

但旁邊衛(wèi)淵就是全無動靜。張生有些奇怪，問：“你沒得天功嗎？”

“弟子得了四百天功?！?

張生微微皺眉，道：“為師是一千兩百。分給你的的確實(shí)是少了些，不過也不至于全無天地饋贈?！?

“應(yīng)該是有的，都贈到青冥那去了?！?

此事古怪，不過涉及天地之事，遠(yuǎn)超張生和衛(wèi)淵此刻層次，所以二人并未多加討論。

張生道：“本來最好的辦法，就是你直接躲到宮里去。巫族再強(qiáng)，也不會把因果咒直接扔到太初宮山門去。就算他們敢扔也沒用，太初宮山門地下埋著一顆上古天巫的頭，任何巫咒扔過來效果都要大打折扣?！?

還有這等事？只可惜衛(wèi)淵道基和青冥融為一體，不到萬不得已不能走。師徒二人又都是無數(shù)風(fēng)浪中闖過來的，不到最后關(guān)頭絕不會做自廢武功的事。