此事吏部和禮部要拿出一個章程來，將這件事情給重視起來，

內容要涉及歷史、地理、風俗、經濟、人物、文教、物產、氣候等，

內容要真實有效、公正客觀、更要通俗易懂。

每次更新都要送到上一級官府中存檔，縣里送到府和省，府里送到省和北京，

縣里統(tǒng)一組織縣學抄寫，讀書人必須人手一本，兩位愛卿可明白！”

“臣明白！”

不止劉宗周和房壯麗心頭一震，連孫承宗和袁可立也是臉色嚴肅了起來。

盛世修志，志載盛世。

修志問道、直筆著史。

大明在皇帝的努力下才剛剛復蘇，皇帝就已經開始著手推動修志了，已經表明了皇帝要做一個盛世明君，可見皇帝的遠慮。

兩人明白皇帝的意思，說難也難，說簡單也簡單，在考滿、外察中將這一項任務加進去就行。

“陛下圣明，縣志如果齊全了，以后縣里官員輪換，通讀縣志就能迅速了解縣里的風土人情、經濟文化、宗教信仰等等，如此就能迅速的掌控縣城。”

“袁閣老所甚是，如果再用點心，從十數(shù)年的縣志記載總結出規(guī)律，做出有利于百姓的決策，

而不是現(xiàn)在的拍屁股做決定，沒有絲毫參考依據(jù)?！?

聽著袁可立和孫承宗的話，崇禎點了點頭，但又輕微的搖了搖頭。

他們兩人說的只是一個方面，他還有更大的圖謀。

其一、地方志這種東西是重要的歷史文獻，勵俗維風、信今傳后，綿延千載，貴在史識，重在致用。

以后開辦了學校，百姓就能通過縣志了解縣里的基本情況，而不是百姓代代口口相傳的、偏了八百里的東西。

書契有五善：達道義，章法式，通古今，表功勛，而后旌賢能。

其二、史書是由勝利者書寫的，后世別說對唐宋元明歷史真相的了解，連清朝的歷史都是模糊的。

都說明史是一部清朝編寫的小說，看明史還不如看野史，

但即便如此，因為找不到歷史記載的書去反駁，那即便知道明史造假了，也只能在史料上當真了。

這就跟古董一樣，一個朝代有一個朝代的特點，你非要拿出一個不具備那個朝代特點的東西，

又沒有史料記載，然后又說這就是那個朝代的古董，這不是耍流氓嗎？

他要做的是就是廣撒網，即便幾百年后大明滅亡了，

新的勝利者清理大明的史書，抹除大明的記載，但總不能將所有的地方志都給清理了吧。

只要存在，那就是有參考作用。

他要給后世留下真實的歷史記載，傳承優(yōu)秀文化、延續(xù)中華文脈、增強文化自信。

這就是所謂的：不蒸饅頭爭口氣。

當然這些打算，他是沒辦法和袁可立等人去明說的。

定了定心神后，崇禎看向袁可立和孫承宗：“袁愛卿，孫愛卿，你們怎么看大明一統(tǒng)志？”

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