旁邊青牛有些詫異，多看了他幾眼。
照著那本古書(shū)所說(shuō)修習(xí)下來(lái)，進(jìn)速雖然沒(méi)到極致，卻也算是很快了。
如今林覺(jué)縱使還沒(méi)到自生火氣的地步，可一口下去，也已能吸納大量火氣，能在體內(nèi)存放一天一夜也不散。若說(shuō)吐火的距離和次數(shù)，還要比當(dāng)日那名老者更遠(yuǎn)更多一點(diǎn)。
林覺(jué)大抵明白，也許那位老者就是書(shū)中所說(shuō)，沒(méi)有靈法修習(xí)天賦的那些江湖人，因而只能苦修吐納法，修習(xí)大半輩子下來(lái)，造詣也有限。
自己則應(yīng)當(dāng)是可以修習(xí)靈法的，估計(jì)天賦還算比較好的。
加上年輕也是優(yōu)勢(shì)。
只是不知靈法到底又是什么。
同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)了古書(shū)的局限——
雖然目前為止，無(wú)論是吐氣，還是厭火術(shù)、養(yǎng)氣法，古書(shū)講得都很完整通透，可它畢竟是死物。
如果它所講內(nèi)容林覺(jué)完全能夠理解，那就沒(méi)有什么，可但凡林覺(jué)有什么不懂之處，或是有別的相關(guān)的疑問(wèn)，需要解答，它就不能回答了。
因此有時(shí)林覺(jué)需要找人請(qǐng)教某個(gè)穴位是什么地方、某個(gè)名詞是什么意思，有時(shí)還需要摸索著來(lái)，總擔(dān)心練岔了會(huì)走火入魔之類(lèi)的，格外謹(jǐn)慎。
若非如此，進(jìn)度應(yīng)當(dāng)還會(huì)更快。
“呵……”
林覺(jué)忽然想到，自己此時(shí)出去，就算在街頭表演戲法，應(yīng)該也餓不死了。
如果精通其中門(mén)道，知道哪里哪里有廟會(huì)，如何如何調(diào)動(dòng)看官情緒，說(shuō)不定賺的錢(qián)還不少。
如此一想，心又一沉。
離開(kāi)這個(gè)小山村、去外面見(jiàn)識(shí)這片廣闊天地的想法越發(fā)強(qiáng)烈。
漸漸聞到香氣。
等他吃完這串小魚(yú)，旁邊的青牛也差不多吃飽了，林覺(jué)由著它下河玩了會(huì)兒水，這才牽它回去。
恰好在飯桌上，聽(tīng)堂兄問(wèn)：“你最近見(jiàn)過(guò)舒大頭沒(méi)有？”
“前幾天見(jiàn)過(guò)?！?
“他今天走了，估計(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)間都見(jiàn)不到他了?！?
“去哪了？”
“去鄰縣念書(shū)去了。”
“為何去鄰縣念書(shū)？”
“說(shuō)是我們村才氣不足，這么多年也沒(méi)幾個(gè)考上功名的，前些天鄰縣有位大人告老還鄉(xiāng)，在收學(xué)生，他就去那拜師了?！?
“外出求學(xué)啊……”
舒大頭是村中舒姓子弟，家中比較富裕，和林覺(jué)和堂兄年紀(jì)相仿，加之同村，所以小時(shí)候常在一起玩耍，直到慢慢長(zhǎng)大接觸才變少。堂兄給他說(shuō)時(shí)語(yǔ)氣有些奇怪，應(yīng)當(dāng)是少年人的唏噓。
林覺(jué)倒是忽然覺(jué)得，這正好給了他一個(gè)令大伯大娘更好接受的理由。
“我也想要出去求學(xué)?！?
“你也想？為何？去哪？”
林覺(jué)放下筷子，認(rèn)真解釋著說(shuō)：
“一來(lái)家中貧困，堂兄尚未娶妻，大伯久病初愈，再供我讀書(shū)實(shí)在難以為繼。
“二來(lái)村中也許真的是才氣不足，近些年來(lái)少有考中的，甚至連過(guò)發(fā)解試的人都沒(méi)有幾個(gè)，我們又不像舒家大族，在縣里有關(guān)系，長(zhǎng)久下去，恐怕難以讀得出來(lái)。如此還不如出去。
“最后就是，我思索許久，那夜橫村汪家祠堂那位所說(shuō)應(yīng)當(dāng)不是騙我，我落水逃生，魂魄不穩(wěn)也很合理，若不出去，找不到我的安魂之法?！?
既有外出求學(xué)，自然也有游學(xué)。
古往今來(lái)，不少名人都進(jìn)行過(guò)游學(xué)。有的是已經(jīng)有了很深的學(xué)問(wèn)，為了豐富自己四處尋訪(fǎng)名師，有的是打著游學(xué)名號(hào)，游山玩水結(jié)交好友，有的則是單純四處尋訪(fǎng)名師，希望能教導(dǎo)或在人脈上幫助自己，考學(xué)入仕。
林覺(jué)此刻已然沒(méi)了讀書(shū)之心，滿(mǎn)心都是仙道長(zhǎng)生、見(jiàn)識(shí)這個(gè)世界奇妙獨(dú)特的一面，待在這村中既是對(duì)自己的煎熬，也是大伯大娘的負(fù)擔(dān)。
更何況還有那夜那位所說(shuō)：
他的魂魄不穩(wěn)，得尋安魂之法。
這倒正是個(gè)不錯(cuò)的理由。
正好又有同村人在前開(kāi)路。
只是此時(shí)尤其是此地的宗族禮法實(shí)在太嚴(yán)，欲行此事，也不是那么簡(jiǎn)單。
至少便得給村中舒姓族老、相熟的鄰人都說(shuō)清楚，自己是自愿出去游學(xué)，否則自己一走，大伯大娘恐會(huì)遭人閑話(huà)。
另外還要開(kāi)具憑由。
林覺(jué)決心一下，便十分果斷。
幾天下來(lái)，先是陳明利弊，近借同村舒大頭的例子，遠(yuǎn)引古人游學(xué)先例，說(shuō)服大伯大娘與堂兄。隨即挨家挨戶(hù)上門(mén)，與相鄰的人道謝道別，詳細(xì)告知他們自己的想法與這樣做的理由，卻是避開(kāi)了家中負(fù)擔(dān)這類(lèi)事情。
借了書(shū)的也得把書(shū)拿去還了。
不知不覺(jué)，兩月過(guò)去。
此方天地由仲春到了初夏。
那位神醫(yī)開(kāi)的藥雖然貴，效果卻也真的好，大伯的病眼見(jiàn)得好了起來(lái)，已然可以下床了，最近幾天還犟著出去做點(diǎn)農(nóng)活。
不過(guò)這對(duì)林家來(lái)說(shuō)，也只是解了燃眉之急。
林覺(jué)是個(gè)讀書(shū)人，讀書(shū)的消耗本來(lái)就大，原先大伯沒(méi)病之前家中就是勉強(qiáng)維持，如今就算大伯痊愈如初，也只不過(guò)是回到了原先的境地。
偏偏此地盛行的孝悌禮法不止約束著晚輩，也約束著長(zhǎng)者，只要林覺(jué)待在村里一天，大伯大娘就得養(yǎng)著他，甚至既不能讓他放棄讀書(shū)，農(nóng)活也不能讓他多做，否則在這舒村，就會(huì)有指責(zé)與閑話(huà)。
當(dāng)然，除了孝悌禮法，親情也有不小的約束作用。
這也是林覺(jué)最近常常思索的問(wèn)題。
日子還是照過(guò)。
“嘩嘩……”
小溪流水奔涌不絕，少年任由青牛在旁邊吃草，自己則捉了幾條小魚(yú)，將之用竹枝穿著，另外撿了一堆木柴來(lái)。
面對(duì)木柴，林覺(jué)卻不取火折，只是抬頭左右環(huán)顧一眼，便低頭一吐。
“呼”
一口火焰吐出，持續(xù)不斷。
沒(méi)有多久，便將木柴點(diǎn)燃。
林覺(jué)將魚(yú)兒放在火上炙烤，目光盯著火焰，逐漸出神。
旁邊青牛有些詫異，多看了他幾眼。
照著那本古書(shū)所說(shuō)修習(xí)下來(lái)，進(jìn)速雖然沒(méi)到極致，卻也算是很快了。
如今林覺(jué)縱使還沒(méi)到自生火氣的地步，可一口下去，也已能吸納大量火氣，能在體內(nèi)存放一天一夜也不散。若說(shuō)吐火的距離和次數(shù)，還要比當(dāng)日那名老者更遠(yuǎn)更多一點(diǎn)。
林覺(jué)大抵明白，也許那位老者就是書(shū)中所說(shuō)，沒(méi)有靈法修習(xí)天賦的那些江湖人，因而只能苦修吐納法，修習(xí)大半輩子下來(lái)，造詣也有限。
自己則應(yīng)當(dāng)是可以修習(xí)靈法的，估計(jì)天賦還算比較好的。
加上年輕也是優(yōu)勢(shì)。
只是不知靈法到底又是什么。
同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)了古書(shū)的局限——
雖然目前為止，無(wú)論是吐氣，還是厭火術(shù)、養(yǎng)氣法，古書(shū)講得都很完整通透，可它畢竟是死物。
如果它所講內(nèi)容林覺(jué)完全能夠理解，那就沒(méi)有什么，可但凡林覺(jué)有什么不懂之處，或是有別的相關(guān)的疑問(wèn)，需要解答，它就不能回答了。
因此有時(shí)林覺(jué)需要找人請(qǐng)教某個(gè)穴位是什么地方、某個(gè)名詞是什么意思，有時(shí)還需要摸索著來(lái)，總擔(dān)心練岔了會(huì)走火入魔之類(lèi)的，格外謹(jǐn)慎。
若非如此，進(jìn)度應(yīng)當(dāng)還會(huì)更快。
“呵……”
林覺(jué)忽然想到，自己此時(shí)出去，就算在街頭表演戲法，應(yīng)該也餓不死了。
如果精通其中門(mén)道，知道哪里哪里有廟會(huì)，如何如何調(diào)動(dòng)看官情緒，說(shuō)不定賺的錢(qián)還不少。
如此一想，心又一沉。
離開(kāi)這個(gè)小山村、去外面見(jiàn)識(shí)這片廣闊天地的想法越發(fā)強(qiáng)烈。
漸漸聞到香氣。
等他吃完這串小魚(yú)，旁邊的青牛也差不多吃飽了，林覺(jué)由著它下河玩了會(huì)兒水，這才牽它回去。
恰好在飯桌上，聽(tīng)堂兄問(wèn)：“你最近見(jiàn)過(guò)舒大頭沒(méi)有？”
“前幾天見(jiàn)過(guò)。”
“他今天走了，估計(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)間都見(jiàn)不到他了?！?
“去哪了？”
“去鄰縣念書(shū)去了?！?
“為何去鄰縣念書(shū)？”
“說(shuō)是我們村才氣不足，這么多年也沒(méi)幾個(gè)考上功名的，前些天鄰縣有位大人告老還鄉(xiāng)，在收學(xué)生，他就去那拜師了。”
“外出求學(xué)啊……”
舒大頭是村中舒姓子弟，家中比較富裕，和林覺(jué)和堂兄年紀(jì)相仿，加之同村，所以小時(shí)候常在一起玩耍，直到慢慢長(zhǎng)大接觸才變少。堂兄給他說(shuō)時(shí)語(yǔ)氣有些奇怪，應(yīng)當(dāng)是少年人的唏噓。
林覺(jué)倒是忽然覺(jué)得，這正好給了他一個(gè)令大伯大娘更好接受的理由。
“我也想要出去求學(xué)?！?
“你也想？為何？去哪？”
林覺(jué)放下筷子，認(rèn)真解釋著說(shuō)：
“一來(lái)家中貧困，堂兄尚未娶妻，大伯久病初愈，再供我讀書(shū)實(shí)在難以為繼。
“二來(lái)村中也許真的是才氣不足，近些年來(lái)少有考中的，甚至連過(guò)發(fā)解試的人都沒(méi)有幾個(gè)，我們又不像舒家大族，在縣里有關(guān)系，長(zhǎng)久下去，恐怕難以讀得出來(lái)。如此還不如出去。
“最后就是，我思索許久，那夜橫村汪家祠堂那位所說(shuō)應(yīng)當(dāng)不是騙我，我落水逃生，魂魄不穩(wěn)也很合理，若不出去，找不到我的安魂之法。”
既有外出求學(xué)，自然也有游學(xué)。
古往今來(lái)，不少名人都進(jìn)行過(guò)游學(xué)。有的是已經(jīng)有了很深的學(xué)問(wèn)，為了豐富自己四處尋訪(fǎng)名師，有的是打著游學(xué)名號(hào)，游山玩水結(jié)交好友，有的則是單純四處尋訪(fǎng)名師，希望能教導(dǎo)或在人脈上幫助自己，考學(xué)入仕。
林覺(jué)此刻已然沒(méi)了讀書(shū)之心，滿(mǎn)心都是仙道長(zhǎng)生、見(jiàn)識(shí)這個(gè)世界奇妙獨(dú)特的一面，待在這村中既是對(duì)自己的煎熬，也是大伯大娘的負(fù)擔(dān)。
更何況還有那夜那位所說(shuō)：
他的魂魄不穩(wěn)，得尋安魂之法。
這倒正是個(gè)不錯(cuò)的理由。
正好又有同村人在前開(kāi)路。
只是此時(shí)尤其是此地的宗族禮法實(shí)在太嚴(yán)，欲行此事，也不是那么簡(jiǎn)單。
至少便得給村中舒姓族老、相熟的鄰人都說(shuō)清楚，自己是自愿出去游學(xué)，否則自己一走，大伯大娘恐會(huì)遭人閑話(huà)。
另外還要開(kāi)具憑由。
林覺(jué)決心一下，便十分果斷。
幾天下來(lái)，先是陳明利弊，近借同村舒大頭的例子，遠(yuǎn)引古人游學(xué)先例，說(shuō)服大伯大娘與堂兄。隨即挨家挨戶(hù)上門(mén)，與相鄰的人道謝道別，詳細(xì)告知他們自己的想法與這樣做的理由，卻是避開(kāi)了家中負(fù)擔(dān)這類(lèi)事情。
借了書(shū)的也得把書(shū)拿去還了。
不知不覺(jué)，兩月過(guò)去。
此方天地由仲春到了初夏。
那位神醫(yī)開(kāi)的藥雖然貴，效果卻也真的好，大伯的病眼見(jiàn)得好了起來(lái)，已然可以下床了，最近幾天還犟著出去做點(diǎn)農(nóng)活。
不過(guò)這對(duì)林家來(lái)說(shuō)，也只是解了燃眉之急。
林覺(jué)是個(gè)讀書(shū)人，讀書(shū)的消耗本來(lái)就大，原先大伯沒(méi)病之前家中就是勉強(qiáng)維持，如今就算大伯痊愈如初，也只不過(guò)是回到了原先的境地。
偏偏此地盛行的孝悌禮法不止約束著晚輩，也約束著長(zhǎng)者，只要林覺(jué)待在村里一天，大伯大娘就得養(yǎng)著他，甚至既不能讓他放棄讀書(shū)，農(nóng)活也不能讓他多做，否則在這舒村，就會(huì)有指責(zé)與閑話(huà)。
當(dāng)然，除了孝悌禮法，親情也有不小的約束作用。
這也是林覺(jué)最近常常思索的問(wèn)題。
日子還是照過(guò)。
“嘩嘩……”
小溪流水奔涌不絕，少年任由青牛在旁邊吃草，自己則捉了幾條小魚(yú)，將之用竹枝穿著，另外撿了一堆木柴來(lái)。
面對(duì)木柴，林覺(jué)卻不取火折，只是抬頭左右環(huán)顧一眼，便低頭一吐。
“呼”
一口火焰吐出，持續(xù)不斷。
沒(méi)有多久，便將木柴點(diǎn)燃。
林覺(jué)將魚(yú)兒放在火上炙烤，目光盯著火焰，逐漸出神。
旁邊青牛有些詫異，多看了他幾眼。
照著那本古書(shū)所說(shuō)修習(xí)下來(lái)，進(jìn)速雖然沒(méi)到極致，卻也算是很快了。
如今林覺(jué)縱使還沒(méi)到自生火氣的地步，可一口下去，也已能吸納大量火氣，能在體內(nèi)存放一天一夜也不散。若說(shuō)吐火的距離和次數(shù)，還要比當(dāng)日那名老者更遠(yuǎn)更多一點(diǎn)。
林覺(jué)大抵明白，也許那位老者就是書(shū)中所說(shuō)，沒(méi)有靈法修習(xí)天賦的那些江湖人，因而只能苦修吐納法，修習(xí)大半輩子下來(lái)，造詣也有限。
自己則應(yīng)當(dāng)是可以修習(xí)靈法的，估計(jì)天賦還算比較好的。
加上年輕也是優(yōu)勢(shì)。
只是不知靈法到底又是什么。
同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)了古書(shū)的局限——
雖然目前為止，無(wú)論是吐氣，還是厭火術(shù)、養(yǎng)氣法，古書(shū)講得都很完整通透，可它畢竟是死物。
如果它所講內(nèi)容林覺(jué)完全能夠理解，那就沒(méi)有什么，可但凡林覺(jué)有什么不懂之處，或是有別的相關(guān)的疑問(wèn)，需要解答，它就不能回答了。
因此有時(shí)林覺(jué)需要找人請(qǐng)教某個(gè)穴位是什么地方、某個(gè)名詞是什么意思，有時(shí)還需要摸索著來(lái)，總擔(dān)心練岔了會(huì)走火入魔之類(lèi)的，格外謹(jǐn)慎。
若非如此，進(jìn)度應(yīng)當(dāng)還會(huì)更快。
“呵……”
林覺(jué)忽然想到，自己此時(shí)出去，就算在街頭表演戲法，應(yīng)該也餓不死了。
如果精通其中門(mén)道，知道哪里哪里有廟會(huì)，如何如何調(diào)動(dòng)看官情緒，說(shuō)不定賺的錢(qián)還不少。
如此一想，心又一沉。
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