否為他帶來豐厚的收益。

同樣，在一些古代統(tǒng)治者的眼里，百姓的存在更多地是為了充實自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，而非出于同情或?qū)λ麄兩顮顩r的關(guān)心。

在他們看來，治理國家的官員，那自然是“人”，盡管是他的下屬、職員，但至少是具備一定地位和價值的人。

相比之下，那些底層的百姓則被看作是工具，是社會運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，卻又是最不值得關(guān)注的部分。

彌漫在古代社會中的等級觀念，使得很多統(tǒng)治者把老百姓視作無足輕重的存在，甚至不配被稱為“人”。

我們那時代的人自比自己是牲口，是比喻句。

而對嬴政而老百姓是真正意義上牲口，可殺之食其肉而沒有罪惡感的那種。

在生理心理上完全和普通老百姓形成了種族隔離。

不然也不會到了唐太宗時期才說出那句水能載舟

亦能覆舟這句話了在五胡亂華時期，部分統(tǒng)治者對待漢人如同兩腳羊，任意屠戮、剝削。