夜玄的輕聲嘀咕，自然是在對(duì)大羅劍胎說(shuō)起。

這大羅劍胎，是當(dāng)初他的徒弟黃春秋從大羅天拿回來(lái)的東西，當(dāng)初拿回來(lái)的時(shí)候，大羅劍胎便只是一個(gè)大羅劍胎。

在加上黃春秋當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了秋春黃，自然不需要大羅劍胎，于是將其放在三座劍池之下，讓其鎮(zhèn)壓劍冢的氣運(yùn)。

實(shí)際上呢，這大羅劍胎根本沒(méi)有起到任何鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的效果，然而是吸收了劍冢眾多的劍氣。

只是隨著這么些年的變化，大羅劍胎卻還是大羅劍胎。

之前夜玄用帝魂搜尋那位紀(jì)祖師的時(shí)候，便察覺到了大羅劍胎的所在。

不過(guò)他有過(guò)河卒，對(duì)于大羅劍胎并不是很想要。

至于幼薇，他本來(lái)是想要讓幼薇從那些名劍之中挑選一柄自己合適的。

但沒(méi)想到居然沒(méi)有一柄可以完美契合。

如此一來(lái)，夜玄便退而求其次，將目光放在大羅劍胎之上。

說(shuō)實(shí)在的，他并不想幼薇取大羅劍胎。

盡管大羅劍胎的來(lái)歷非常強(qiáng)橫，但劍胎終究是劍胎，還沒(méi)徹底成形，相較之下，在三座劍池之中，比大羅劍胎強(qiáng)大的名劍大有所在。

大羅劍胎的壞處在于它只是一個(gè)劍胎。

而它的好處，也在于它只是一個(gè)劍胎，還未成形，這正好可以讓周幼薇契合，將其打造成自己的本命之劍。

以后周幼薇若是可以成帝，那么大羅劍胎自然會(huì)成為大羅帝劍。

就如同當(dāng)初烈天大帝手中的那柄皇極帝劍一樣。

起初之時(shí)，烈天大帝所持的皇極帝劍，何嘗不是一個(gè)劍胎，最終卻演化成一代帝劍，無(wú)敵當(dāng)世。

轟！

在夜玄嘀咕之時(shí)，那柄神秘的大羅劍胎，浮現(xiàn)在了周幼薇的身前。

嗡————

也是在那一刻，周幼薇猛地睜開雙眸，美眸中兩道宛如實(shí)質(zhì)性的神光迸射而出，氣卷狂風(fēng)，卷起滿地塵土。

周幼薇一襲白衣衣袂飄飄，一頭秀發(fā)飄揚(yáng)，宛如仙子臨塵般。

周幼薇藕臂輕抬，玉指蔥蔥，修長(zhǎng)動(dòng)人，輕輕合攏，將身前那柄大羅劍胎握住。

一股血脈相連的感覺生出。

轟！

強(qiáng)橫的劍氣，從周幼薇身上迸發(fā)而出。

這一刻的周幼薇，仿佛一座劍獄般，釋放出毀天滅地的劍氣來(lái)。

與此同時(shí)，在周幼薇左上空，忽然是懸浮起一尊渾身繚繞著黑色的小人。

小人精致無(wú)比，雙眸緊閉，看其面容，完全就是一個(gè)縮小版的周幼薇！

但在這小人身上，卻有著一股無(wú)比純粹的陰氣。

片刻后，那小人迅速膨脹，化作與周幼薇一模一樣的身形。

在這一刻，似乎有兩個(gè)周幼薇形成。

但仔細(xì)看去，這個(gè)渾身繚繞著黑氣的周幼薇卻仿佛虛化的存在。

這是陰陽(yáng)之境才能修出的陰神。

陰神者，有影無(wú)形。

修煉境界分為：煉體、通玄、神門、道臺(tái)、銘紋、地元、洞天、天象、命宮、陰陽(yáng)、萬(wàn)壽（歸一）、天人、天神、天尊、圣境（超凡入圣大真人）

每一個(gè)境界都有其獨(dú)到之處。

前五境講究筑基，地元、洞天、天象三境則是講究對(duì)天地之力的運(yùn)用，開辟洞天提升自身的修煉速度，凝練天地異象加持己身。

天象之后的命宮境，便是天下修士的第一道大檻。

若是邁不過(guò)，便會(huì)一直停滯于此，最多千載歲月，便會(huì)化作一捧黃土。

前面且不多說(shuō)，說(shuō)一說(shuō)命宮境和陰陽(yáng)、萬(wàn)壽（歸一）三境。

修煉界有一句古話：天地二魂常在外，唯有命魂住其身。

命魂也可以說(shuō)是元神，在人出生的那一刻便一直在泥丸宮中，命魂若是滅了，那么人也就死了。

像夜玄那種就是一個(gè)例外，他的命魂，在十一歲那年，被葬帝之主給抓走，封印到那具怪物肉身之中。

這也是為什么當(dāng)初夜玄沒(méi)了命魂只是變得癡傻。

因?yàn)橐剐拿瓴⑽此廊?，而是存在于另一條時(shí)間線上。

在夜玄帝魂蘇醒的時(shí)候，自然而然就恢復(fù)了正常。

命宮境，就是開啟命宮，使得元神（命魂）覺醒。

達(dá)到這個(gè)境界之后，便可以動(dòng)用神識(shí)，窺探到尋常修士難以看到的天地。

達(dá)到命宮之境后，其實(shí)便可以稱為小真人。