這個消息的效果還是十分顯著，原本對三教大議持觀望態(tài)度之人，也在此刻下定了決心，局勢已經(jīng)很分明了。

齊玄素沒談封賞的事情，而是趁勢表達(dá)了太上議事對三教大議的態(tài)度。

所謂“太上議事”，其實(shí)就是最高議事，不過換了個名頭。

因?yàn)榇笳平逃X得“最高”二字太過直白了，還是委婉一點(diǎn)比較好，古來有“御前議事”的說法，道門沒有皇帝，卻有太上道祖，“太上議事”便是在太上道祖像前議事的意思。

還有一重意思，根據(jù)圣廷的圣典，教宗被視為無上意志指定的人間統(tǒng)治者，他的權(quán)力體現(xiàn)了無上意志的意志，無上意志通過教宗表達(dá)他對人間政治的愿望。

大掌教借用了這一重意思，即太上議事作為道門的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，被視為太上道祖指定的人間統(tǒng)治者，太上議事的權(quán)力體現(xiàn)了太上道祖的意志，太上道祖通過太上議事表達(dá)他對人間政治的愿望。

所以“太上議事”有兩重含義，一重是字面意思，在太上道祖像前的議事，另一重是引申含義，代表了太上道祖意志的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

部分道門之人私下稱之為“上”“中”“大”三級議事，也就是太上議事、金闕中樞議事、金闕大議，這三個字不分高下，分別代表了上位、中央、廣大的意思。

有心人也注意到，大掌教在太上議事中去掉了大掌教夫人的位置。

也就是說，夫人、太夫人、太上夫人，都不是進(jìn)入太上議事的理由。

姚齊能進(jìn)太上議事，是因?yàn)樗巳娴来笳嫒?；蘇元儀能進(jìn)太上議事，是因?yàn)樗颂坏来笳嫒耍粡堅(jiān)侣鼓苓M(jìn)太上議事，是因?yàn)樗苏坏来笳嫒?。與這個夫人那個夫人不相干。

這意味著從玄圣時代開啟的夫人制度也被當(dāng)今大掌教正式廢除，所謂的第一女道士、第三道士，將會和第二道士一樣，徹底成為歷史。

道門只有第一道士。

當(dāng)然，大掌教夫人這個位置還會保留，不過自此之后不再掌握實(shí)權(quán)，不能代替大掌教行使權(quán)力，只是一個單純的禮儀性位置。除非大掌教夫人還兼任了其他職務(wù)，比如太平道大真人，或者正一道大真人。

道門之人私下稱之為道門版的“后宮不得干政”。

大多數(shù)人還是支持的，其中涉及一個公平的問題，副掌教大真人也是一步一步爬上去的，要經(jīng)歷許多困難和斗爭，要干出一番成績。大掌教夫人卻沒有一個具體的考核標(biāo)準(zhǔn)，只要嫁給大掌教就行了，然后就能成為道門的高層，凌駕萬千道士之上，甚至把持道門的命運(yùn)，這跟儒門的皇后、太后有什么區(qū)別？這嚴(yán)重違背道門精神，早該廢除了。

由此可見，大掌教還是圣明的。

除此之外，齊玄素也確定了“上”“中”“大”三級議事的具體標(biāo)準(zhǔn)。

金闕大議的成員最低為參知真人，金闕中樞議事的成員最低為平章大真人，太上議事的成員最低為副掌教大真人，包括紫霄宮掌宮大真人，也就是說，大掌教把紫霄宮掌宮大真人提了一級，使其成為副掌教大真人。

等于是齊玄素把略顯混亂的九品十二級從頭梳理了一遍，做了明確劃分。

之所以說是“最低”，是因?yàn)榇嬖诟采w包含的關(guān)系，就拿大掌教和副掌教大真人來說，他們不僅是太上議事的成員，也是金闕中樞議事、金闕大議的成員。同理，金闕中樞議事成員也是金闕大議的成員。

這是三個同心圓。

如此一來，只要能夠進(jìn)入金闕大議，保底就是參知真人。然后一百零八位參知真人選舉出三十六位平章大真人，此時就成了七十二位參知真人和三十六位平章大真人的格局。

三十六位平章大真人又要選舉出大掌教和六位副掌教大真人。

最后的結(jié)果就是：一位大掌教、六位副掌教大真人、二十九位平章大真人、七十二位參知真人。

如此一來，有些道府的掌府真人會順勢提上一級，成為平章大真人，比如江南道府。也有些道府的掌府真人仍舊是參知真人。道堂方面，上三堂的掌堂真人也必然會成為平章大真人，而其他道堂卻是未必。

經(jīng)歷了許多波折，齊玄素終于將自己的金闕改制全部推了出來。

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