小殷的耐心相當(dāng)有限，一開始還想按照這些人的規(guī)則慢慢玩，時(shí)間一長便沒了耐心，什么規(guī)則不規(guī)則的，她可是十年老兵，直接以神通開始作弊。

當(dāng)她背起行囊，離開紫霄宮的那一刻，心中就有一團(tuán)火，眼神變得不再那么清澈，熱血沸騰著她的脈搏，此去離開昆侖，像勇敢的雄鷹，不怕困難，不怕挫折，如果要飛就飛出天空海闊……

不過話說回來，神通就是好用，若是按照正常的路數(shù)，這一路肯定是七轉(zhuǎn)八折，可讀取了“客棧”之人的記憶之后，小殷已經(jīng)心中明了，可以直奔最終目的地。

這里水網(wǎng)密布，與齊州的八百里水泊頗有幾分相似，若無向?qū)В闶莿佑萌f人拉網(wǎng)尋找，也很難找到準(zhǔn)確地點(diǎn)。

若是派出天人或者飛舟從空中俯瞰，這里多是密林和蘆葦蕩，遮蔽天光，也很難辨別。這些人各有身份，稍有異動便一哄而散，無處可尋。

也難怪這些人敢在道門大軍的眼皮子底下公然聚集。

道門當(dāng)然不缺武力，只是你中有我，我中有你，若無具體名單，想要把這些人揪出來卻是不易，舉起白刃，殺誰是好？

讓天師、五娘、蘇元載這些人親自處理這些事情，無疑是殺雞用牛刀，而且他們也沒有時(shí)間，現(xiàn)如今讓小殷處置，她有時(shí)間，修為又高，卻是剛剛好。想來天師一開始就打定了這個主意，看似給出兩個選項(xiàng)，實(shí)則料定了小殷只有一個選項(xiàng)。

這次聚義盟會的地點(diǎn)便選在沙洲深處的一座寺廟之中，不同于五通神的小廟，這里本是中原佛門名下的一座寺院，正所謂南朝四百八十寺，這便是其中之一。

只是后來道佛相爭，中原佛門就如今日的江南官府一般全面潰敗，被道門整改收編，大部分僧人成為道門弟子，除了部分知名寺廟得以保留，如大報(bào)恩寺，其他絕大多數(shù)寺廟都被改為道觀。這座寺廟因?yàn)榈靥幤?，所以被道門遺棄。

在過去的二百年間，江湖幫會、綠林豪強(qiáng)、隱秘結(jié)社都曾占據(jù)此地，可謂變換大王旗，直至今日，成了“客?！钡碾[秘?fù)?jù)點(diǎn)。

寺廟山門前有“客?！钡娜耍?fù)責(zé)查驗(yàn)請?zhí)?，不過傀儡的地位很高，直接省略了這個步驟，進(jìn)到山門，過天王殿，入得大雄寶殿之中。

此處的佛像已經(jīng)被毀去，換成了天帝塑像，只是工藝劣質(zhì)，哪怕此地已經(jīng)破敗不堪，仍舊讓人覺得格格不入。

這些人之所以供奉天帝，那也是有講究的。

如果說太上道祖是道門的一號人物，那么天帝就是道門的二號人物。剛好對應(yīng)了大掌教和皇帝的關(guān)系，很難說當(dāng)初玄圣設(shè)計(jì)這個制度的時(shí)候是不是參考了道祖和天帝。

如此一來，太上道祖相當(dāng)于大掌教，天帝相當(dāng)于皇帝，那么供奉太上道祖就是支持大掌教，供奉天帝就是支持皇帝。

這心思都用到天上去了。

除了天帝塑像之外，整個大雄寶殿便是傳統(tǒng)聚義廳的布置，無甚出奇?？鼙灰搅丝壳拔恢米?，小殷就站在他的身后，充作隨從。

不多時(shí)，又有其他人陸續(xù)進(jìn)來。

相較于道門的千人一面，恨不得全都是一個模子刻出來的，江湖人就顯得千奇百怪了，有禿頭老者，有白發(fā)老嫗，有矮黑胖子，有高挑女子，有鐵塔漢子，有妖嬈女子，有陰郁少年等等。男女老少，高矮胖瘦，透出烏合之眾的氣質(zhì)。

小殷參與過不少議事，就是道門現(xiàn)今最高六人議事，小殷也參與過，負(fù)責(zé)議事記錄。除了各種大議，道門議事的流程并不復(fù)雜，無非是其他人先到，地位最高的老大最后才到，老大進(jìn)來的時(shí)候，其他人起身表示敬意，老大來到自己的位置后，說上一句“議事吧”，就開始議事了，沒有太多儀式感。

可這種江湖聚義盟會，小殷還是第一次參與，算是大開眼界。

雖然江湖盟會也是地位最高的老大最后才到，但還有前戲，各種樂器跟戲班子差不多，又唱又跳，頗有薩滿教跳大神的風(fēng)格。儀式感十足。

說到唱詞，小殷也熟，她自己就寫過類似的詞，諸如一請?zhí)系雷婊?，二請玄圣上我身。都是一個調(diào)調(diào)，還能算是同道之人。