雖然小殷的本意是想要不學(xué)無術(shù)，但無奈資源太豐富了，道門最頂尖的教育資源硬灌，各種真人大真人輪番上課，還有天師、張?zhí)撨@些泰斗級人物的親自教誨，甚至道門最高六人議事的其他成員也或多或少帶過小殷，個個傳身教。

在這種情況下，就是只豬，也該開竅了。就是塊朽木，也能枯木逢春發(fā)新芽了。

七娘就教過小殷，若是志不在道門也就罷了，若是要在道門進(jìn)取，便要謹(jǐn)慎行，最好是養(yǎng)成講官話的習(xí)慣。

別管你自己是怎么想的，也不管你是怎么做的，最起碼說出來的話要立得住，要經(jīng)受得住考驗。

一個組織，一個體系，發(fā)展壯大之后，說官話是必然發(fā)生的現(xiàn)象。

正所謂多做多錯，少做少錯，不做不錯。官話就是這個道理的詮釋。平時大嘴巴說大白話，很容易讓人抓住漏洞上綱上線，被有心人刻意曲解，禍及自身，于是說官話就應(yīng)運而生，雖然空洞，但絕對正確，也絕對安全。

不是人人都想講官話，很多時候是不得已而為之。畢竟不是大掌教，想講什么就講什么。本質(zhì)上是因為大掌教掌握了定義權(quán)，可以定義對錯，也是最終的裁判，自然不怕曲解。

所謂“落到實處，結(jié)合實際”，其實也是一種官話。就拿小殷來說，一丁點的小人，還沒桌子高呢，讓她結(jié)合實際，她有什么實際可以結(jié)合，所以說點片湯話就是最優(yōu)解。

小殷不笨，只是心不在這方面。在這樣的熏陶下，就算是當(dāng)耳旁風(fēng)，只剩下三成，也足夠小殷用了，說起來話來也是一套一套的。

小殷來之前還做過功課，專門請教了璇璣星主。

根據(jù)璇璣星主所說，自從道門實現(xiàn)大一統(tǒng)之后，江湖勢力就完全成了廟堂的附庸，是廟堂的補充。

可以把江湖看作是“陰”，把廟堂看作是“陽”。

“陰”這種東西，永遠(yuǎn)是“陽”的影子，做得再大，如三大隱秘結(jié)社，最后也是跟著“陽”走，跟著“陽”的手勢起舞。

又不同于道門推崇的陰陽，這里的“陰”和“陽”并非黑白分明，其中間地帶是一抹“灰”。

不同時期的“陰”，其內(nèi)核也不一樣。

玄圣時代的“陰”，是圍繞著三教之爭轉(zhuǎn)的，也就是道儒之爭、道佛之爭，這兩場戰(zhàn)爭奠定了道門的統(tǒng)治地位，所以這個時候的“陰”，也披著一層軍事的外衣，為道門搖旗吶喊，在內(nèi)部干一些臟活累活。

東皇時代以及后東皇時代的“陰”，是圍繞著對外戰(zhàn)爭，這個時候道門開始向外擴(kuò)張，這些人跟著吃到了紅利，雖然還是打下手吃剩下的，但也體面起來，你好我好大家好，是最為融洽的時期。

再就是五代大掌教到六代大掌教時期，環(huán)境發(fā)生了變化，道門向外求的路子基本走到了盡頭，轉(zhuǎn)而開始向內(nèi)求。在這個階段，前一階段的老人適應(yīng)不了，被淘汰出局，成了一些江湖傳說，能夠轉(zhuǎn)型成功的寥寥無幾。

上一個階段，向外求是把餅做大，關(guān)系同樣重要，不過比的是誰下手狠，膽子大，運氣好。

到了這個階段，向內(nèi)求是分餅，其實就是分地盤，誰能多吃多占，比的就是誰的關(guān)系硬，后臺穩(wěn)，打打殺殺已經(jīng)被逐漸淘汰，人情世故才是根本。

用時髦一點的話來說，增量和存量。

很多巨賈豪商，其實都是大家族旁支出身，主家大宗都是身居高位，手握大權(quán)，他們才能富甲一方，兩者相輔相成走起來的，不存在例外。

道門就像高懸當(dāng)空的太陽，太陽底下難有陰涼，只有云底下才有。

頭上沒有云，就沒有中間地帶的灰，就要被太陽曬死。

紫光社頭頂上只有一片云，那就是張家。

清平會頭頂上也只有一片云，那就是姚家。

同理，這些挑事的江湖勢力頭頂上也會有一片云，而且不是秦家和李家，多半是江南的地頭蛇。