正如地師所預料的那般，慈航真人離開南海普陀之后，并沒有返回玉京，而是直接去了吳州云錦山大真人府，面見天師。

其實慈航真人也是后知后覺，當她離開玉京的時候，并沒有多想，當她回到慈航一脈的大本營時，才發(fā)現(xiàn)不對勁，因為事情根本沒有嚴重到必須由她親自處理的地步。

慈航真人也不蠢，立刻意識到這件事背后存在推手，用意就是把她從玉京調走。

在慈航真人的逼問下，慈航一脈的人不得不承認，這其實是天師的意思。

她們也沒辦法，天師是正一道領袖，她們聽慈航真人的，慈航真人聽天師的，而且天師也說了，瞞著慈航真人，用意也是保護慈航真人，免得慈航真人一時沖動攪和到玉京的漩渦里，傷了慈航一脈的元氣。

更關鍵的一點，內定的慈航一脈未來領袖張月鹿也是張家人，總要為以后考慮的。

慈航真人也無可奈何。歷代天師把權力分享給慈航一脈，同時對慈航一脈進行滲透也在情理之中。

這就是她和大掌教面臨的困境，她不是張家人，大掌教不是姚家人，天師和地師肯定會有所防范，所以她收張月鹿為徒，大掌教收姚裴為徒。

反倒是太平道沒有這個問題，國師和清微真人都姓李，說破大天也是一家人，這倒是成了清微真人“任性”的本錢，國師能怎么樣呢？只能退讓了。但凡李天清能跟清微真人分庭抗禮，國師也可以不包容清微真人，誰讓李天清不爭氣呢？

在這種情況下，如果天師和慈航真人起了沖突，那么張家肯定無條件支持天師。地師和大掌教起了沖突，姚家也無條件站在地師的身后。

唯獨國師和清微真人卻是難說，國師代表李家，清微真人也代表李家，手心手背都是肉。國師是垂垂老矣的皇帝，清微真人是正值壯年的太子，支持老皇帝看似理所應當，可老皇帝時日無多，必然有人圍繞在太子身邊，人總是要為以后考慮的。

更關鍵的一點，像李家這樣的頂尖世家，若是外敵殺來，那是殺不死的，是謂百足之蟲死而不僵，必須是內部自殺自滅起來，才能一敗涂地。

這使得國師和清微真人都會避免這種情況。

再有就是，清微真人很多時候都站在一個“理”字上面，比如他反對以武力手段否定大掌教選舉結果，李家人有再多不滿，也不能拿這一條公開指責清微真人。因為他們也知道清微真人是對的，你可以說清微真人沒有魄力，也可以說清微真人優(yōu)柔寡斷，甚至古板教條、不知變通、理想幼稚等等，唯獨不能說清微真人維護玄圣留下的道門體制錯了。

這正是清微真人的人格魅力所在，齊玄素作為一個幾乎跟太平道勢不兩立之人，對清微真人也是服氣的。

主要是兩件事，一是齊玄素跟隨清微真人全程參與了鳳麟洲戰(zhàn)事，見識了清微真人如何分割攘道派和普通百姓，做到留一個得民心的鳳麟洲。這是對清微真人手段的認可。

第二件事就是清微真人的“舉目見月”，齊玄素本以為清微真人只是說說而已，萬萬沒有想到清微真人真正踐行了這一點。這正應了姜大真人最后說的那句話，你不能只在獲勝的時候擁護道門。這是對清微真人道德的認可。

能讓自己人服氣不算本事，能讓敵人也服氣，那就是真本事了。

玄圣曾經說過，人的一生中會有三個老師：一個好的老師，給你理想；一個壞的老師，教你機謀；一個中庸的老師，鋪墊道路。

這里的好壞與世俗中的善惡并無關系，中庸也不意味著平凡庸碌，更多是指立場。

一般而，中庸的老師也是第一個老師，通常都由父親擔任。至于另外兩個老師，好的老師總會死去，成為你心中的豐碑。壞的老師也許會毀掉你或是被你毀掉，可他的想法卻對你影響深遠。

正因如此，雖然徐祖是玄圣的對手，但玄圣仍舊認可了徐祖，稱其為老師，將其搬入了道門的祖師殿中。

這當然是玄圣的胸襟和器量，所以齊玄素也效仿玄圣，最終放過了周夢遙。

齊玄素同樣想找到自己的三個老師，可他忽然發(fā)現(xiàn)，這三者的界限并不分明，反而是渾淪狀態(tài)，根本談不上好壞或者中庸。

而且在玄圣的人生歷程中，類似“父親”的男性長輩角色占據(jù)了主導?？稍邶R玄素的人生歷程中，“母親”們異常強勢，而且不打算放手，甚至放眼整個齊家，雖然齊玄素忠貞專一，只有一個道侶，但家里竟然只有他一個男人，這就很奇怪。