造物工程幾乎是無人不知。

如何評價造物工程的分量？史官們因為造物工程，要將道門的歷史，甚至是整個中原的歷史，從此分成兩截。

正因為造物工程如此重要，主導(dǎo)了造物工程的姚祖被玄圣欽定為“四祖”之一，與帶著原始股參與重建道門的徐祖、張祖、李祖并列齊名。姚家也得以躋身為三大家族之一。

如今的道門，當(dāng)然已經(jīng)不存在造物工程。嚴格來說，造物工程的歷史使命已經(jīng)勝利達成，自然要退出歷史舞臺。隨著玄圣將造物工程拆分成天機堂和化生堂，造物工程已經(jīng)成為一個歷史名詞。

不過造物工程的余韻并未完全消散，仍舊從各個方面深刻影響著道門。

暫且拋開天機堂和化生堂不談，造物工程還有個分支，那就是叛出道門的八部眾。而八部眾又分成了八個分支，七娘作為姚祖的后人，執(zhí)掌八部眾之一，合情合理。

造物工程的地址也分成了好幾個地方，包括不限于靈山洞天、幽冥谷光明天、劍秀山、地肺山萬壽重陽宮等等，可最初開始的地方，其實是昆侖洞天。

換句話來說，造物工程最早設(shè)立在昆侖洞天之中，為了保密需求，一切實驗皆是在昆侖洞天內(nèi)部開展，就在玄圣的眼皮子底下。這個時期，玄圣過問還很頻繁，上官祖師也好，姚祖也罷，都是副手?？傮w來說，玄圣把握大方向，居中平衡，上官祖師和姚祖互相制衡。

直到玄圣開始連續(xù)閉關(guān)，顧不上這些，上官祖師退出造物工程，姚祖得以全面主持造物工程的工作，這個時候才以分擔(dān)風(fēng)險的名義逐漸轉(zhuǎn)移到靈山洞天等其他地方。

此時地師所說的造物工程遺址，不在靈山洞天，不在幽冥谷，不在劍秀山，不在地肺山，而是在昆侖洞天。

嚴格來說，昆侖洞天還有一個次級洞天，名叫五行洞天，這里曾經(jīng)是開明六巫煉制長生不死之藥的地方，也曾是開明六巫大戰(zhàn)陸吾神的戰(zhàn)場。蘭大真人的祖先就是在這個戰(zhàn)場上被巫陽俘虜。

后來成了造物工程的實驗場所。

至于地師怎么進入五行洞天，那實在是再簡單不過了。

洞天的樞機鑰匙其實分為大小，就像水閘有總閘和分閘之分，只要拉下總閘，分閘就沒用了。

昆侖洞天的“總閘”一直都是開放狀態(tài)，道門又在各個出入口增設(shè)禁制，也就是“分閘”，必須擁有道門的給予的鑰匙樞機，才能進出。

等于是建造洞天之人只設(shè)了一把大鎖，只有唯一大鑰匙，后來人又增加了許多小鎖，有許多小鑰匙，然后大鎖一直處于打開狀態(tài)，通過小鑰匙開啟小鎖控制進出。

只要沒有全面封閉昆侖洞天，以地師的身份當(dāng)然可以隨意出入昆侖洞天。造物工程在搬遷之后，其遺址被封存，不過同樣留有鑰匙，這個鑰匙毫無疑問地掌握在地師手中。

再加上六代大掌教和七代大掌教之間還存在一段“空窗期”，大掌教尊位空懸，三師輪流出任輪值大真人。只要在地師的任期內(nèi)，她自然是想怎么樣就怎么樣，只要她想干的事情，誰也監(jiān)督不了她，有沒有人反對呢？有，但是很少，除非不想要道冠。

這件事十分隱秘，恐怕就是姚家人都不知曉，可地師直接坦白了，沒有半點隱瞞。

也許是地師的坦然態(tài)度，讓氣氛變得緩和起來。

大掌教問道：“地師剛才說的贏一次，具體是指什么？”