現(xiàn)在只能封印。

在渾淪氣息的影響下，紫髯巨龍“復(fù)活”了。

這在情理之中，關(guān)鍵是龍氣從何而來(lái)？

龍氣的本質(zhì)是龍脈地氣，域外天魔的世界只是雛形，處于太易初期，渾淪一片，清濁不分，天地未成，既然連大地都沒(méi)有，又哪來(lái)的地脈呢？

說(shuō)到底，域外天魔是不產(chǎn)地氣的。

地脈龍氣必然來(lái)自于人間。

歸墟與龍脈無(wú)關(guān)，歸墟屬于海的范疇，龍脈屬于山的范疇，山海就像天地一樣，兩者并列卻從來(lái)都不是一回事。

齊玄素在很短的時(shí)間里就想明白了這一點(diǎn)，那么結(jié)論只有一個(gè)。

龍氣來(lái)自于紫髯巨龍本身。

此等龍氣，算是比較熟悉，其中透出昏沉晦暗之感，暮氣沉沉，似乎一切生機(jī)盡沒(méi)，只余絕望、麻木、腐朽、沉淪，什么皇圖霸業(yè)，終究成空。

被龍氣波及之后，眼前浮現(xiàn)萬(wàn)千幻象，山河破碎，身世浮沉，飄絮浮萍，蒼生涂炭。上有帝王昏庸，下有士紳貪婪，餓殍遍野，赤地千里。忽而又見(jiàn)曲徑通幽，金碧輝煌，輕歌曼舞，觥籌交錯(cuò)，哪管外面骸骨如山。

齊玄素在面對(duì)陳書(shū)華等人的時(shí)候，早就見(jiàn)識(shí)過(guò)。

龍氣源自地氣，又與人心息息相關(guān)。

據(jù)說(shuō)開(kāi)國(guó)之初，人心從萬(wàn)死中覓取一生，故而此時(shí)的龍氣殺伐最重。

金戈鐵馬，尸山血海，白骨如山，赤地千里，同時(shí)也萬(wàn)物競(jìng)發(fā)，勃勃生機(jī)，兵鋒所指，所向披靡。滌蕩一切污泥濁水，一清天下還太平。

大玄皇帝所用的則是太平盛世龍氣，太平世道，人心奮發(fā)向上，中庸平和，其時(shí)龍氣也最為博大寬廣，中正平和，沛然莫御。

故而如日中天，好似正午的太陽(yáng)，輝煌光耀。

至于到了末年亂世，人心向下，麻木不仁，其時(shí)龍氣則衰敗腐朽，如毒藥一般，讓人永墮沉淪。

這種末世龍氣不會(huì)錯(cuò)，正是來(lái)自大沛末年，三皇逐鹿的時(shí)代。

除此之外，齊玄素還可以確定，這是來(lái)自南龍的龍氣，與陳書(shū)華的龍氣如出一轍。

昆侖不僅是道門圣地，還是萬(wàn)山之祖，天下三大龍脈都起源于昆侖。依據(jù)山川河流的走勢(shì)和潛藏的龍脈大勢(shì)，從西到東，將龍脈蜿蜒的地勢(shì)視為風(fēng)水地脈，分為三勢(shì)，稱為三龍，分別是：大江以南為南龍，大江、長(zhǎng)河之間為中龍，長(zhǎng)河以北為北龍。

隨著世道的發(fā)展和變化，南龍和中龍已經(jīng)衰弱，只剩下北龍。

歷朝歷代對(duì)于三條龍脈的倚重也有不同，從大沛到大齊，是以中龍為主。到了大晉年間，以南龍為主。及至大魏和大玄，則以北龍為主。

在三皇時(shí)期，只有一位皇帝在南龍的范圍，另外兩位都在中龍的范圍——錦官府在大江以北，金陵府在大江以南。

那位定都金陵府的皇帝便是紫髯碧眼。

再看眼前巨龍，紫髯龍須，碧綠龍睛，雖然少了龍珠，但血肉遺骸被天魔活化之后，噴吐出滾滾末代龍氣。

幾乎可以肯定，紫髯巨龍就是三位皇帝之一。

這便與周夢(mèng)遙所說(shuō)的對(duì)應(yīng)上了，“黃天”被封印在其中一位皇帝的體內(nèi)。

齊玄素想當(dāng)然地認(rèn)為是被封印在某位皇帝的血脈中，并且隨著血脈傳承給了后代子孫，誰(shuí)又能想到是字面意義上的體內(nèi)？

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