對于此方人間來說，姜大真人永遠地離開了。對于彌羅宮來說，結(jié)束了漫長的姜合道時代，正式進入了齊教正的時代。

慶典結(jié)束之后，齊玄素倒是不必像過去那樣急著去見張月鹿和小殷了，畢竟如今的齊玄素和張月鹿都在玉京工作，基本天天見面，再也不是好不容易來玉京一趟的時候了。

不過齊玄素大概與玉京犯克，慶典剛一結(jié)束，大掌教就把他叫到微明殿，直接開門見山告訴他一個消息：“婆娑洲那邊出了點問題，你可能要代表我過去一趟?！?

齊玄素吃了一驚。

不比西域和羅娑洲，婆娑洲那邊才是道門囤積重兵的地方，原因也不復(fù)雜，因為婆娑洲面對的是圣廷，這才是真正能與道門掰手腕的大敵。跟圣廷比起來，什么天門、佛門，都不值一提。

過去道門因為內(nèi)部矛盾要對外開戰(zhàn)，從不考慮婆娑洲方向，因為選擇其他地方，停止戰(zhàn)爭的權(quán)力還在道門的手里?？扇绻ネ㈤_戰(zhàn)，該怎么收場，道門說了不算，圣廷也說了不算，很容易走向失控。

五代大掌教因為婆娑洲戰(zhàn)事而登上大掌教尊位，那一戰(zhàn)重創(chuàng)了西婆娑洲公司，使得在此后的近百年間，圣廷始終不敢再有東進之念，再加上道門在邊境囤積重兵，反而保持了雙方邊境的和平。

正所謂身懷利器則殺心自起，可如果雙方都有利器，反而沒有那么多的殺心。

齊玄素問道：“什么事情？”

大掌教繞到書案后面，拿起一份卷宗遞給齊玄素：“昨天剛報上來的，考慮到姜大真人飛升的事情，所以沒有告訴你。其實問題不算太大，只是摩擦沖突，有流血，沒有死人，雙方各有損傷，有來有回，算是打了個平手。我認為，道門的當務(wù)之急是解決內(nèi)部矛盾，而不是雙線作戰(zhàn)，所以這件事還是和平解決比較好?！?

齊玄素已經(jīng)翻開卷宗，飛快掃過。

當初五代大掌教守住東婆娑洲之后，認為應(yīng)該趁此時機將西婆娑洲也納入道門的掌控之中，于是發(fā)動了一次針對西婆娑洲的攻勢，兵鋒勢如破竹，在半個月的時間里，突破三道防線，距離西婆娑洲公司的總部圣喬治堡不足三百里。

全面潰敗的西婆娑洲公司無力抵抗，只得向圣廷求援，于是圣廷親自下場。

東西方的霸主在西婆娑洲展開了一場有限度的較量。

因為勢均力敵，戰(zhàn)事的烈度迅速上升，消耗極大。無論是道門的金闕，還是圣廷的樞機，都頗有默契地不打算將戰(zhàn)事擴大，并流露出了和談的意向。

四代大掌教授權(quán)五代大掌教可以相機決斷，不必請示金闕。

于是在幾次戰(zhàn)事之后，圣廷于西婆娑洲的最高領(lǐng)袖威靈頓公爵奉命向道門提出和談建議：我得知貴方可能希望舉行一次會議，以討論一個停止在西婆娑洲的敵對行為及一切武裝行動的停戰(zhàn)協(xié)議，并愿適當保證此停戰(zhàn)協(xié)議的實施。

五代大掌教作為掌軍真人作出答復(fù)：我同意舉行關(guān)于停止一切戰(zhàn)事的談判而和你的代表會晤。

于是雙方各自派出代表進行談判，最終達成協(xié)議。

西婆娑洲公司退還一切掠奪財物，并賠償一千萬金克朗。道門軍隊退出西婆娑洲。雙方以東西婆娑洲為界限，簽訂停戰(zhàn)協(xié)議。

雙方退兵休和之后，五代大掌教又在東婆娑洲盤桓數(shù)年，建立東婆娑洲道府，然后才返回玉京。

說白了，當年圣廷雖然敗退，但還有一戰(zhàn)之力，當時還是掌軍真人的五代大掌教考慮到后勤不濟、勞師遠征等問題，無法乘勝追擊。雙方根據(jù)各自實際控制地區(qū)劃定疆域界限，婆娑洲由此分為西婆娑洲和東婆娑洲。

根據(jù)雙方簽訂的停戰(zhàn)協(xié)議，沿著雙方邊境線設(shè)置了一條寬約三十里的緩沖區(qū)域，雙方各自向自己一側(cè)讓十五里，禁止敵對雙方在這個區(qū)域上建立、保留或使用兵事設(shè)施以及駐扎軍隊、進行兵事活動，主要的作用是為了讓雙方都有所克制，避免沖突的發(fā)生。

這次的摩擦就發(fā)生在緩沖區(qū)中，東婆娑洲道府發(fā)現(xiàn)在緩沖區(qū)的部分定居點中出現(xiàn)了西方雇傭兵的蹤跡，于是東婆娑洲道府對其進行逮捕、驅(qū)逐，圣廷方面則認為東婆娑洲道府破壞了雙方的停戰(zhàn)協(xié)議，派出人手進行支援，于是沖突就這么爆發(fā)了。