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第九十一章 離開

張無恨不說話了。

齊玄素轉(zhuǎn)身向外走去:“走罷?!?

何羅神朝著張無恨幸災(zāi)樂禍道:“張?jiān)律瘢阋囊桓淖约旱钠饬?,既然選了人在屋檐下,那么還是低一低頭,哪怕你是親戚。沒辦法,張家只有一個(gè)張?jiān)侣埂!?

若論對齊玄素的了解,與齊玄素意念合一的何羅神要勝過許多人。

在何羅神看來,齊玄素這個(gè)人很奇怪,他既不喜歡男人,也不喜歡女人,更不喜歡陰陽人,他只是喜歡張?jiān)侣苟选?

如果從理念上來劃分,道門內(nèi)部也是分為開明派和保守派,并不局限于三道的界限。

李家就是保守派,全真道偏向開明派,諸如保護(hù)蛟龍等運(yùn)動便有全真道的影子。

齊玄素表面上是開明派的,支持各種文明和平等,可他骨子里卻是偏向保守派的。這并不讓人意外,一個(gè)出身底層的孤兒,在他的成長過程中,匱乏貧瘠的物質(zhì)條件并不能支撐他去搞什么文明和平等,他的許多觀念早已定型。

只是后來齊玄素發(fā)現(xiàn)其他生態(tài)位都被別人占了,他只好去開明派。好在齊玄素從不糾結(jié)這些意識形態(tài)方面的問題,隨遇而安,在其位謀其政。

如果有朝一日,齊玄素做了大掌教,再無約束,那么他的態(tài)度還真不好把握,從佛門無害化上就能看出一二。

所以道門面臨一個(gè)問題,無論是齊玄素上位,還是李長歌上位,道門都有極大可能走向保守和極端,相對開明的張?jiān)侣购鸵ε岱炊喜涣宋?。畢竟這不是道門普選,而是金闕選舉,放眼金闕也沒幾個(gè)女道士。

張祿旭自然是無可奈何,就憑現(xiàn)在的他,既拿不出讓道門為之團(tuán)結(jié)的籌碼,也沒有威逼齊玄素的手段,只能認(rèn)可。

齊玄素一行人離開光明天,回到幽冥谷。

張無恨取出“太極金橋”,何羅神準(zhǔn)備架起“太虛金橋”,打算離開此地,

齊玄素?cái)[了擺手,舉起手中的龜甲,說道:“這就是此地的鑰匙,以后無論進(jìn)出都會方便許多?!?

齊玄素拿到龜甲后自然要仔細(xì)琢磨一番,他發(fā)現(xiàn)這塊龜甲不僅是讓他做個(gè)夢那么簡單。嚴(yán)格來說,做夢只是附帶而已。

仔細(xì)一想,這也在情理之中,在夢境之中,這塊龜甲可是跟帝柳種子、地師面具、三枚“長生石之心”并列的存在,怎么會就這點(diǎn)作用?

齊玄素嘗試以修為催動之后,發(fā)現(xiàn)這枚龜甲其實(shí)是大巫神通的“放大器”,可以增強(qiáng)大巫神通,不過必須是已經(jīng)完全掌握的大巫神通。

說罷,齊玄素手持龜甲,催動剛剛消化的“幻之術(shù)”。

這方幻陣本就是姚祖以“幻之術(shù)”布下,只是先前齊玄素的“幻之術(shù)”造詣太低,所以才破不開,現(xiàn)在齊玄素已經(jīng)徹底掌握“幻之術(shù)”,又以龜甲為助力,解開無人主持的大陣便是順理成章。

云海霧散,偷偷摸摸地來,堂堂正正地走。

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