事實(shí)上佛主的右手的確托住了落下的無(wú)形之劍。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)也是老對(duì)手了，佛主還沒(méi)有四分五裂的時(shí)候，玄圣也還在人間的時(shí)候，雙方有過(guò)不止一次交手，佛主不是第一次直面“素王”。
只是佛主的右手托住了，又沒(méi)有完全托住。
因?yàn)椤八赝酢碧罅恕?
“素王”與“順天劍”是兩個(gè)極端，“順天劍”的劍鋒只有一線(xiàn)，甚至比紙張還要薄，“素王”則完全相反，其劍鋒的寬度堪比一道山脈。
劍鋒比佛主的手掌還要寬闊，雖然佛主的右手托住了劍鋒的中間部分，但在佛主右手兩側(cè)還是有如銀河傾瀉一般的無(wú)形劍氣紛紛而落。
這些龍氣所化的無(wú)形劍氣淹沒(méi)了所有的佛光，凈琉璃大士法相在劍氣的沖刷下，迅速碎裂，無(wú)數(shù)金色碎片層層剝落，就好像佛像上斑駁褪色的彩漆。
佛主的右手就像一道華蓋，剛好遮住了佛塔，劍氣并沒(méi)有傷到凈琉璃大士的本尊。
不過(guò)“素王”的偉力還是讓佛主的右手難以維持，畢竟此地距離昆侖極近，龍氣充沛，所以佛掌不斷下沉。
凈琉璃大士不得不催動(dòng)手中的“七寶菩提”，使其化作一棵百丈大樹(shù)，扶搖而起，仿佛一根巨柱從下方支撐起下沉的佛掌，止住頹勢(shì)。
姜大真人仍舊手持“素王”，作下劈之勢(shì)，同時(shí)又化出一個(gè)分身，與自己是一般模樣。
“天！”
分身左手在上，發(fā)出一聲大喝，宏大無(wú)邊，仿佛自天外而來(lái)的滾滾雷音。
有云氣開(kāi)始氤氳，宛若天威的浩蕩氣息升騰醞釀。
凈琉璃大士同樣不肯坐以待斃，口誦真經(jīng)真，開(kāi)始準(zhǔn)備他的大神通。
僅以修為而，兩人相差不多，較之三師稍差一線(xiàn)，又要強(qiáng)過(guò)普通仙人，兩人同時(shí)施法，速度自然也是相差不多。不過(guò)凈琉璃大士有個(gè)優(yōu)勢(shì)，便是身下的佛塔，不僅勾連地氣，而且儲(chǔ)存神力，在佛塔的加持下，凈琉璃大士自信能夠先一步完成神通。
按照道理來(lái)說(shuō)，到了姜大真人和凈琉璃大士這等境界修為，什么神通法術(shù)都能做到瞬發(fā)，不過(guò)神通法術(shù)的威力大小和準(zhǔn)備時(shí)間還是呈正比的，隨手用出的神通肯定無(wú)法造成太大傷害，甚至是徒勞無(wú)功，所以?xún)扇瞬患s而同選擇了需要一定蓄力時(shí)間的使用方式。
姜大真人的分身又以右手在下，只是顯得十分吃力，分明是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的動(dòng)作，卻讓他耗去了將近半炷香的時(shí)間。
這個(gè)時(shí)間不能算長(zhǎng)，不過(guò)在仙人之爭(zhēng)中，就顯得比較長(zhǎng)了。
姜大真人的分身再次發(fā)出一聲大喝：“地！”
大地轟然震顫，搖晃不止，溝壑顯現(xiàn)，仿佛地龍翻身。
姜大真人的分身左手在上，右手在下，已成天地之勢(shì)。
只剩下最后一個(gè)字了。
不過(guò)凈琉璃大士的法術(shù)已經(jīng)準(zhǔn)備完畢，也不陌生，正是“度世佛光”。
此乃佛門(mén)中一等一的大神通，只要佛光一照，對(duì)手便要當(dāng)場(chǎng)跪地悔悟，也就是佛門(mén)所說(shuō)的立地成佛，這種悔悟的時(shí)間最長(zhǎng)可達(dá)幾十年。
其中根本原理就是以佛光將對(duì)手的本我徹底壓制束縛，然后再塑造一個(gè)對(duì)立的“心魔”，與“太陰十三劍”不同的是，“太陰十三劍”的心魔為惡，佛門(mén)塑造的“心魔”為善，只是兩者殊途同歸，都是將人變成另外一個(gè)人罷了。
在道門(mén)的傳承之中，必須是修煉“慈航普度劍典”的最后一卷“我字卷”才能修成“度世佛光”，不過(guò)佛門(mén)不同，另有專(zhuān)門(mén)傳承，哪怕不修“慈航普度劍典”也可修成“度世佛光”。
以姜大真人的境界修為，直接施展的“度世佛光”當(dāng)然度化不了他，所以才需要長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備。就算是蓄勢(shì)已久的“度世佛光”，也無(wú)法持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。
不過(guò)這就夠了。
在姜大真人即將完成神通的瞬間，度化姜大真人，不僅能使神通施展失敗，甚至?xí)词勺陨怼?
再有就是，“素王”也會(huì)無(wú)以為繼，那么凈琉璃大士就能驅(qū)使佛主的右手反守為攻，以佛祖右手化作五指大山，將被短暫度化的姜大真人拍在下面。
到了那時(shí)候，就算姜大真人擺脫了度化的狀態(tài)，也為時(shí)已晚。
只要拿下了姜大真人，群龍無(wú)首的道門(mén)大軍肯定方寸大亂，那么這次達(dá)尊寺防御戰(zhàn)就算勝利了，哪怕到了事情不可為的時(shí)候，不得不和談，佛門(mén)也能占據(jù)一定的主動(dòng)。最起碼凈琉璃大士本人不用背負(fù)戰(zhàn)敗失職的罵名，只能說(shuō)非戰(zhàn)之罪。
一道浩蕩佛光從天而降，并不似大日金光那般耀眼，十分柔和，不過(guò)仔細(xì)品味，卻是慈悲之中暗藏霸道。
較之慈航真人的“度世佛光”勝出何止一籌。
一是因?yàn)閮袅鹆Т笫康木辰缧逓楸揪驮诖群秸嫒酥?，二是因?yàn)閮袅鹆Т笫啃顒?shì)準(zhǔn)備了許久，威力更上一層樓。
不過(guò)就在此時(shí)，一把大傘憑空展開(kāi)。