妄劫一動，應(yīng)劫之人自己構(gòu)造出一方以假亂真的內(nèi)在世界，此乃妄境，在這個妄境之中，應(yīng)劫之人作為世界之主、造物之主，自然是無所不能，能夠滿足應(yīng)劫之人的種種欲望，最終徹底沉浸其中，難以自拔。

甚至有些人認(rèn)為這就是得道成仙，更加不能回頭。

無論在自己內(nèi)心的妄境之中沉浸多久，壽元都會實實在在消耗，不會停滯，因此有些人在外界看來就是入定之后再也沒有醒來，一直到壽盡而終。

對于凡人來說，這當(dāng)然是一種十分“美妙”的死法，可對于志在長生之人，卻是莫大的陷阱。

既然兩蘇一齊不受影響，那么妄劫便隨之而生。

慈航真人和蘇元載如何，齊玄素不曉得，不過齊玄素受到的影響很小。

無他，唯習(xí)慣爾。

正所謂習(xí)慣成自然，齊玄素不是第一次進入妄境了，過去他每用一次“希瑞經(jīng)”書頁，就要進入妄境一次，什么唯我獨尊，什么土雞瓦狗，都經(jīng)歷過了不止一次，他已經(jīng)鍛煉出如何擺脫妄境以及如何在妄境中保持清醒的本事。

齊玄素很快就從這種妄境之中掙脫出來，再去看慈航真人和蘇元載。

蘇元載陷得很深，臉上表情變化莫測，不像娶新媳婦，畢竟他這個年紀(jì)閱歷，不會對女人太感興趣，到底是世家大族出身，從小到大都不會缺女人，那么多半就是權(quán)力了，不知是不是坐上大掌教寶座了。

再看慈航真人，臉色大體保持了平靜，偶爾皺眉，看來慈航真人應(yīng)該有些察覺到不對了，沒有過于沉浸其中，如果不出意外，慈航真人應(yīng)該可以自行擺脫妄境。

這種妄境很難從外部喚醒，所以齊玄素也沒有徒勞嘗試，望向蕭菩薩。

從“長生天”現(xiàn)世開始，蕭菩薩就雙手捂臉，喜極而泣，并且保持這個姿勢許久，一動不動。

齊玄素甚至懷疑蕭菩薩是不是要死了。

就在此時，蕭菩薩猛地抬頭，頭發(fā)披散下來，剛好遮住被挖去眼球的左眼，她用僅剩的獨眼盯著齊玄素，身后則是占據(jù)了整個天幕的“長生天”。

齊玄素有一種感覺，蕭菩薩挖去左眼召喚“長生天”之后，變得虛弱許多，別說維持三大士層次的修為，就連普通仙人的修為都有些搖搖欲墜。

看來突破云神洞天的限制，乃至突破人間的限制，還是讓蕭菩薩付出了極大的代價。

正所謂趁你病要你命，又所謂事到臨頭須放膽。

齊玄素直接一躍而出。

齊玄素不是純粹武夫，對自己的拳頭并不自信，不認(rèn)為自己能夠一拳打破蕭菩薩的體魄，不過他有使用“三寶如意”的經(jīng)驗，干脆操起小殷交給他的“傳國璽”，把玉璽當(dāng)板磚用，一“磚”狠狠呼在蕭菩薩的臉上。

蕭菩薩竟然沒有躲避，只是眼睜睜地看著。

碎裂聲音細(xì)微且清晰。

從某種意義上來說，這也算是蓋印了。

于是蕭菩薩的臉上多個八個大字。

受命于天，既壽永昌。

不得不說，小殷的侮辱性肯定是受了齊玄素的影響。

在這八個字周圍還出現(xiàn)了許多漆黑裂痕，迅速蔓延，使得蕭菩薩的臉龐好似一只破碎的瓷器。

齊玄素終于明白蕭菩薩為什么會給他一種虛假的感覺，她的確不像活人，從各種表現(xiàn)來看，甚不能用有血有肉來形容她。

想到此處，齊玄素忽然生出一個念頭，也許蘇元載說得不錯，朝廷之人沒有說實話，天知道北庭大都護和西庭大都護在金帳西庭遇到了什么。

西域戰(zhàn)事結(jié)束不久，朝廷之人就正式啟動了五行山煉制“心猿”的計劃。

兩者之間有沒有什么聯(lián)系？

難說。

也許“心猿”就是受到了蕭菩薩的啟發(fā)。