為人好壞，與出身有些關系，卻沒有直接關系。

李命煌出身寒門，不影響他是個壞種，張月鹿出身世家，也不影響她是個好人。

齊玄素曾經讀過一個頗有寓意的故事。

說是兩只羊在討論未來的走向。

一只羊認為應該去水草豐茂的地方，食物更多，能生更多的小羊。

另一只羊認為水草豐茂的地方也會吸引其他猛獸，更危險，要去一個相對貧瘠卻更安全的地方，可以確保更多的小羊成活。

最終它們哪里都沒去，而是全都去了屠宰場，成為砧板上的肉。

為什么會預測失誤？是其邏輯不對嗎？非也。是它們錯判了自己與決策者的關系。

它們誤以為自己和決策者是羊群和領頭羊的關系，實際上是羊群和牧羊人的關系。

領頭羊要對羊群負責，牧羊人只對自己的利益負責。

搞錯了關系，就必然會搞錯核心利益集團的最終目標。

所以說張月鹿是個好人，她的好不在于如何伸張正義，在于她把自己放在了領頭羊的位置上，總是想著羊群的未來，而不是把自己放在牧羊人的位置上，想著所謂的大局。

可是其他人就不好說了，道門中以牧羊人自居者，不知凡幾。

至于齊玄素，他一直在搖擺不定。

人性的私欲驅使著他去做一個牧羊人，成就萬古偉業(yè)，哪管蒼生死活?？墒乔叭说牡览?、張月鹿的影響、道德的規(guī)訓、自身的良知等因素，又不斷告訴他應該做一個領頭羊，應以道門為重，以蒼生為念。

所以齊玄素總是在想，兩難若能兩顧，那是再好不過了。

世間安得兩全法，不負如來不負卿。

可天底下哪有兩難自解的好事。

齊玄素思來想去，還是無有兩全其美之法，他也只能搖擺不定了。

這就表現為，齊玄素一方面越來越像一個傳統(tǒng)意義上醉心于權力的大人物，一方面又要提倡道德建設欲要改變道門，整個人顯得割裂且矛盾。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

到了這一步，要么就做個逍遙散仙，不摻和到這些事情之中，自然萬事隨心。既然要做大掌教，那就不能再說什么只想照顧好家人之類的話語，必然要胸懷天下，否則便是德不配位。

其實從齊玄素對待律法的態(tài)度上就能看出他在思想上的轉變。

最初的時候，齊玄素還十分單純，雖然沒少干突破律法的事情，比如殺萬修武，但心底還是敬畏律法，糾結于所謂的程序正義。

漸漸地，齊玄素失去了對律法的敬畏，知道律法只是上層統(tǒng)治者制定的規(guī)則，并不是什么大道天理。

然后齊玄素開始守法，這不免有些奇怪，怎么不敬畏的時候反而開始守法了？因為齊玄素逐漸找到了游戲里的“線頭”，開始學會如何不去犯規(guī)，懂得如何在規(guī)則里面玩，便能保住性命。

不過隨著齊玄素躋身高位，見多了上層行事，觀念再次轉變。到底是人違法？還是法違人？各種事實都告訴齊玄素，律法并非神圣不可侵犯，只要你愿意付出且能支付得起足夠的代價，甚至可以選擇不遵守。