接下來的幾天，齊玄素馬不停蹄地把幾個(gè)主要分宮都走了一遍，在分宮主要負(fù)責(zé)人的陪同下，視察了各個(gè)分宮，發(fā)表了各種講話，或是勉勵(lì)，或是批評(píng)。
按照既定行程，終于在第四天回到主宮，又要檢查小殷的課業(yè)。然后第五天親自授課，額外關(guān)注了嚴(yán)永儀和徐星奐。
嚴(yán)永儀倒是沒怎么樣，徐星奐雖然看著比較溫順，遠(yuǎn)不如嚴(yán)永儀那般強(qiáng)勢(shì)，但實(shí)際上還是懂點(diǎn)人情世故，主動(dòng)拜訪了齊玄素。
兩人剛剛見面，徐星奐便恭賀齊玄素：“齊真人更上一層樓?！?
齊玄素則是表現(xiàn)出長(zhǎng)輩的云淡風(fēng)輕：“一起進(jìn)步吧?！?
其實(shí)徐星奐早就得到父親徐大成的授意想要來見齊玄素了，只是齊玄素去湘州太過匆忙，剛好錯(cuò)過了。
齊玄素還要忙著參加道宮議事，并沒有與徐星奐多聊，不過還是充分表達(dá)了親近之意。培養(yǎng)心腹的最好辦法就是走秘書路線，陳劍仇之后是顏永真，而顏永真終是要外放出去的。
等到顏永真外放的時(shí)候，徐星奐也差不多該升三品幽逸道士，如果合適，那么可以接顏永真的班，就如柳湖接柯青青的班。
至于嚴(yán)永儀，齊玄素談不上偏見，也不是因?yàn)閲?yán)家衰弱不如徐家就看低了她，關(guān)鍵因?yàn)樗桥朗俊?
齊玄素雖然不介意接觸一些年長(zhǎng)的女道士，以晚輩自居，相處也比較隨意，但齊玄素很忌憚同齡同輩的女道士，除了姚裴、石雨這種多少沾親帶故的，或是寧雨晴這種不得不打交道的同僚關(guān)系，一般是決然不肯接觸過深的，生怕傳出什么風(fēng)風(fēng)語，壞了他的名聲。
誰讓現(xiàn)在的道德武器這么好用，誰都想揮舞幾下，偏偏他的位置還這么關(guān)鍵，不知多少人盯著他，想要做他的文章。他雖然不怕，以他的身份地位也不會(huì)被斬殺，但沒必要去試一試道德之劍鋒利否。
這樣做的壞處就是張?jiān)侣故艿搅送侠?，好多人都說張?jiān)侣构话缘溃瓦B齊玄素都管得服服帖帖，這要換成是別的男人，不敢想該有多慘。不過張?jiān)侣沟故遣辉谝膺@個(gè)，她的名聲早就“壞”了，債多了不愁，虱子多了不癢，隨他去吧。
終于，處理了這些雜七雜八的道宮事務(wù)之后，齊玄素跟顏永真交代妥當(dāng)，正式開始閉關(guān)，入夢(mèng)見靈山。
還是熟悉的七娘留，齊玄素輕車熟路來到老地方，見到了師橫波。
在她身后是象征著十一巫的十一根圖騰。
巫抵、巫真、巫履、巫相的圖騰升到了第六個(gè)刻度，巫即、巫凡、巫陽、巫咸的圖騰升到第七個(gè)刻度，巫羅、巫姑的圖騰升到了第八個(gè)刻度，巫彭的圖騰則抵達(dá)了第九個(gè)刻度，也是唯一被填充滿的圖騰。
升滿巫彭的圖騰讓齊玄素得到了來自巫彭的傳承，主要是五行陣法和操縱地氣。
總結(jié)而，齊玄素的散人傳承、武夫傳承、巫祝傳承、煉氣士傳承、謫仙人傳承已經(jīng)是造化階段，只剩下方士傳承還是無量階段，是唯一的短板。
齊玄素直接以“玄玉”的神力灌注圖騰。
出乎齊玄素的意料，這塊“玄玉”相當(dāng)純粹，主要作用于巫真的圖騰，使其從第六個(gè)刻度直升第九個(gè)刻度，成為繼巫彭圖騰之后第二個(gè)被升滿的圖騰。
齊玄素記得很清楚，巫真正是隕落在靈山洞天的四位大巫之一，靈山洞天也是姚家掌控的大本營(yíng)。
齊玄素甚至懷疑姚家的這塊“玄玉”就是從巫真尸骸中提煉出來的，“玄玉”中的血絲便是大巫們的真血。
所不同的是，大部分普通“玄玉”里的血絲都是造物工程仿制，就如仿造燭龍血等事物，道門的確有這等本事，不過畢竟是仿制的，不可能與真品完全一樣，雜而不純，仿制的血脈更像是混血，所以吸收一塊“玄玉”后，會(huì)使得好幾個(gè)大巫的圖騰刻度提升，甚至李長(zhǎng)歌這種與大巫傳承無關(guān)的后天謫仙人也能使用“玄玉”。
可姚家提供的這種“玄玉”，未免太過精純了，沒有一絲一毫的外溢，精準(zhǔn)提升巫真的圖騰，再聯(lián)想到齊玄素先前所見的巫真遺骸，有這種聯(lián)想推測(cè)也不奇怪。
齊玄素又想起了他在靈山洞天中看到的三幅壁畫。
第一幅壁畫，巫真坐在一個(gè)巨大王座上，如同巨人，身著繪有奇異花紋的長(zhǎng)袍，戴著遮擋面容的青銅面具。在她的腳下圍繞了許多身影，還沒有王座的扶手高。有跪著低頭祈禱的，有匍匐行禮的，也有站著卻雙手做托舉狀，雙眼虔誠(chéng)地望著巫真，似乎在等待巫真的恩賜。
第二幅壁畫，巫真仍舊坐在王座上，作勢(shì)要揭開臉上覆蓋的青銅面具，那些人影的反應(yīng)各不相同，有些人極為驚恐，四散而逃，有些人歡欣雀躍，似乎正期待著這一刻的到來。