這個(gè)一代半的“長生石”因?yàn)槿鄙僖恍┲陵P(guān)重要的材料，那些材料只有昆侖洞天才有，所以最終效果還是不盡如人意。

巫咸因?yàn)橛H自試藥，陷入瘋狂，被巫羅等四位好姐妹聯(lián)手殺死，埋葬在幽冥谷中，道門姚祖的大巫血脈便是由此而來。

巫羅取代巫咸成為巫教之主，可又遇到了后起之秀祖天師，只剩下四位大巫的上古巫教不敵祖天師，巫羅等大巫身死，靈山破碎，最終道門取代巫教。

若是十一巫俱在，死的可能就是祖天師了。

轉(zhuǎn)回正題，巫羅掌握了兩種“長生石”煉制之法，分別是讓窫窳變?yōu)楣治锏牡谝淮伴L生石”，以及讓巫咸陷入瘋狂的一代半“長生石”，她將第二種方法交給了陳書華。

陳書華當(dāng)然不會(huì)重蹈巫咸的覆轍，于是她在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良。

倒不是說陳書華比當(dāng)年的巫咸更厲害，其實(shí)巫咸的思路沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是缺少必要的材料，不得不用其他材料替代，這才導(dǎo)致出了差錯(cuò)。

陳書華的想法也很簡單，把巫咸缺失的材料補(bǔ)上就是了。雖然她不能進(jìn)入昆侖洞天找齊那些珍貴材料，但她有另外一樣近乎于萬能的東西，那就是南龍的龍氣。

接下來的事情就順理成章了，陳

書華以龍氣為材料，代替荒獸的血肉或者數(shù)十萬生靈性命，通過巫羅給出的方法，開始煉制“長生石”。

過去煉制“長生石”之人，靈山十巫也好，開明六巫也罷，亦或是薩滿教的大祭司，都是長生仙人，修為深厚，還是一方之主，他們只煩心材料的問題，“鼎爐”根本不是問題。

陳書華剛好反了過來，材料有了，缺少一個(gè)合適的“鼎爐”。

也就在這個(gè)時(shí)候，她的兄長大虞國主站了出來，決定以自己為“鼎爐”，幫她煉制“長生石”。

接下來的事情便如齊玄素所推測的那般。大虞國主境界修為太低，承受不住，陳書華不得不以丹藥幫助大虞國主續(xù)命。丹藥的副作用太大，為了遮掩，大虞國主故意說自己夢(mèng)到了血衣菩薩，讓人誤以為丹藥的副作用其實(shí)是血衣菩薩的緣故，也讓道門把注意力轉(zhuǎn)移到了佛門和隱秘結(jié)社的身上，而忽視了大虞國主身上的種種異常。

這才有了后來陳劍秋求助齊玄素之事。

直到此時(shí)，陳書華的所有謀劃才算是完全展露出來，事態(tài)的發(fā)展大致還在陳書華的掌握之中。以她如今展現(xiàn)出的能力來看，做一個(gè)府主的確是綽綽有余，便是做個(gè)掌堂真人，也不算什么。只是心思偏了，真讓她這種人上位，所造成的危害之大，也是難以估量的。

因?yàn)槟淆埖凝垰庖呀?jīng)十分衰弱，所以煉制出來的“長生石”不能與第二

代“長生石”相提并論，不過倒是頗為接近道門改良的第三代“長生石”，沒有隱患，足以讓陳書華這位偽仙登臨長生境界。

“長生石”不能等同于“長生石之心”，后者是一個(gè)嶄新的修煉體系，前者則類似于“青雘珠”一類的仙物，不過比“青雘珠”更為玄妙，不是讓人擁有長生仙人的實(shí)力，而是讓人擁有長生仙人的境界修為。

當(dāng)然，“青雘珠”的優(yōu)勢(shì)是可以代代傳承，“長生石”則只能有一個(gè)主人。

此時(shí)的陳書華雖然是剛剛躋身長生境界，比不得蘭合虛這種積年老長生，但也足以讓她不把兩位一品靈官放在眼里。

最起碼要三位一品靈官，才能與她抗衡。

兩位靈官見多識(shí)廣，雖然細(xì)節(jié)上還有疏漏，但大體結(jié)果已經(jīng)猜得差不多，自然是如臨大敵。

只見兩人的動(dòng)作幾乎同步，靈官甲胄開始變化，身后出現(xiàn)一個(gè)玄色圓盤，然后如拼圖一般分解成無數(shù)不規(guī)則碎片，重組的同時(shí)向外層層延伸，最終化作一個(gè)太極八卦的道門標(biāo)識(shí)。

這是一品靈官的第二重形態(tài)，圓盤的作用便是連通玉京的“三十三天”，隔空獲得更為磅礴的神力，類似于古仙們的神降。

兩位靈官齊聲道：“惟道是從。”

兩道浩蕩神力穿過厚厚地面，無視各種陣法的限制，從天而降，將兩位靈官籠罩其中。

陳書華早就知道靈官們有第二重形態(tài)，只是婆羅洲一直太平無

事，她也不曾去戰(zhàn)場，這還是第一次親眼見到。

不過陳書華沒有絲毫畏懼，扯下脖子上佩戴許久的大巫吊墜，一身氣息再?zèng)]有半分遮擋，開始層層拔高，瞬間便壓過了兩位一品靈官。

一位長生地仙。