至于為什么不建立個(gè)天師教，那是因?yàn)閺埣疫€在呢。張家只是換了當(dāng)家人，不是死絕了，打天師教的旗號(hào)，張家就要找上門(mén)來(lái)了。反倒是太平教，絕跡多時(shí)，所以才有古太平道和太平道的區(qū)分，如今玄圣已死，沒(méi)人從故紙堆里復(fù)活太平道，李家自然不樂(lè)意搶這個(gè)名頭，在此方世界，李家和太平道是沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系的。
如今的殷正心明面上只是一個(gè)四品右參議，可太平教已經(jīng)滲入到各府縣的方方面面，那可是四萬(wàn)余人，這還不算在官場(chǎng)上的那些心腹關(guān)系，真要說(shuō)起權(quán)勢(shì)，只怕要比按察使還要大上許多。
只是太平教擴(kuò)張到這一步后，在現(xiàn)有條件下，已經(jīng)差不多到頭了，想要在不引起鎮(zhèn)壓的情況下進(jìn)一步擴(kuò)張，還需要一個(gè)契機(jī)。
這個(gè)契機(jī)要么是朝廷的秩序崩潰，戶籍制度、路引制度、保甲制度通通失效，出現(xiàn)大批流民。要么就是有心人想要借用太平教達(dá)成某些政治目的，從而故意對(duì)太平教放任不管，甚至是推波助瀾。
齊玄素深諳此中道理，所以沒(méi)有盲目擴(kuò)張，而是靜待時(shí)機(jī)。
不過(guò)契機(jī)還沒(méi)等到，齊玄素落下第三子的反噬已經(jīng)先一步到了。
依稀記得，有句話叫作：同行之間才是赤裸裸的仇恨。
姑且不論這句話對(duì)還是不對(duì)，多少是有些道理。
齊玄素避開(kāi)了天師教和張家，卻被白蓮教給盯上了。
白蓮教何許人也，自是不必多說(shuō)，哪怕在道門(mén)世界，也還有些白蓮教之人。當(dāng)年徐祖就借著白蓮教搞出了一個(gè)青陽(yáng)教，后來(lái)金公祖師也有樣學(xué)樣，“天廷”最早叫“白陽(yáng)教”，是白蓮教的分支，信奉未來(lái)佛祖，后來(lái)自立門(mén)戶，改信白陽(yáng)初祖，又融合了青陽(yáng)教的余孽，結(jié)果越來(lái)越離譜，最后干脆五教合一。
在道門(mén)世界，白蓮教的衰落很有戲劇意味。
白蓮教本是以佛為主，以道為輔，所以與儒門(mén)正統(tǒng)涇渭分明，儒門(mén)高高在上，也不接受投降。
道門(mén)上位之后，直接佛道開(kāi)戰(zhàn)，玄圣親臨前線，東皇主持后方，拉攏儒門(mén)，同時(shí)肅清各地佛門(mén)勢(shì)力，順帶把白蓮教里跟佛沾邊的也給掃了，跟道沾邊的兔死狐悲，直接投了道門(mén)，接受道門(mén)的改造。最后只剩下大貓小貓兩三只，白蓮教由此沒(méi)落。
此方世界的白蓮教卻是相當(dāng)勢(shì)大，尤其在江南等地，多有發(fā)展，甚至屢屢起兵。
此番白蓮教派出使者來(lái)接觸太平教，名義上是同道之間的來(lái)往，白蓮開(kāi)處千萬(wàn)朵，不知生就哪一枝？
實(shí)際上是探虛實(shí)來(lái)了。
若是硬骨頭難啃，那就結(jié)成盟友。若是軟柿子好捏，那就一口吞下。
殷正心作為堂堂右參議，當(dāng)然不能親自出面。不過(guò)在這十年來(lái)，他也培養(yǎng)了一個(gè)心腹副手，名叫陸云山，原是個(gè)屢試不第的教書(shū)先生，被殷正心聘為幕僚，后來(lái)殷正心創(chuàng)立了太平教，陸云山也成為太平教一員，把家中所供奉的佛像神像和儒書(shū)以及至圣先師、亞圣的牌位全部搗碎燒掉，表明心志。
齊玄素?fù)?dān)任縣令期間，不能離開(kāi)本縣，陸云山攜帶《太平經(jīng)》獨(dú)自離開(kāi)瓊明縣，輾轉(zhuǎn)各縣，宣傳太平教，在幾個(gè)月里，吸收了一百多個(gè)窮苦百姓為信徒。
在其后的數(shù)年時(shí)間里，陸云山以教書(shū)先生的身份為掩護(hù)，白天教書(shū)，晚上手提火把，翻山越嶺，串村走寨，宣傳太平教，發(fā)展會(huì)眾。窮苦百姓對(duì)他十分信服，在不到三年的時(shí)間內(nèi)，發(fā)展了三千余人加入太平教，培養(yǎng)了一批骨干分子。
這其中固然有陸云山的本事，也是時(shí)勢(shì)使然，若非民不聊生，又怎么會(huì)有這么多人加入太平教，本質(zhì)上還是底層人的抱團(tuán)取暖。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，有了這三千人，便如滾雪球一般，越滾越大。
后來(lái)殷正心高升右參議，陸云山面見(jiàn)殷正心，兩人會(huì)晤后決定以瓊明縣為太平教大本營(yíng)，由陸云山坐鎮(zhèn)此地。
同時(shí)，殷正心傳授陸云山“太平要術(shù)”，又封他為地公將軍。
殷正心能挖掘陸云山這個(gè)人才，當(dāng)然不是偶然。關(guān)鍵是齊玄素俯瞰人間，有望氣之術(shù)。此方世界，有命格根器之說(shuō)，陸云山此人的根器便屬于上下限差距極大，下限不過(guò)是個(gè)窮困潦倒的教書(shū)先生，上限則是攪動(dòng)天下大勢(shì)的謀士文臣。
說(shuō)到底，還是要看世道如何，如果是太平世道，那么英雄無(wú)用武之地。可如果是亂世，正是大展拳腳之時(shí)。
大魏王朝已歷四百余年，積弊深重，亂世不遠(yuǎn)。
陸云山這等人物也終于可以一遇風(fēng)云便化龍。
此番白蓮教來(lái)人，便是陸云山出面接洽。