面對(duì)慈航真人的一劍，蕭菩薩當(dāng)然不會(huì)坐以待斃，抬起一掌，從她掌心躍出一個(gè)如同米粒大小的黑點(diǎn)，然后這個(gè)黑點(diǎn)急速放大，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)有雞子大小，仿佛一個(gè)漩渦，深不見其底，瘋狂吞噬周圍的一切光明。
乍一看去，此等手段竟然與道門地仙的“太易法訣”十分相似，蕭菩薩并非地仙傳承，應(yīng)該無法修得“太易法訣”才對(duì)，可仔細(xì)再看，并非如此。
“太易法訣”作為先天五太之一，其最大特點(diǎn)就是分為四重，每一重都遵循層層疊加的規(guī)則，從一重到四重，消耗不斷翻倍。在三十六天內(nèi)，每用一次，消耗就會(huì)大上一分。第一次使用“太易法訣”只消耗一成，第二次使用“太易法訣”就要消耗兩成，第三次則要消耗四成，第四次要消耗八成。威力也隨之層層疊加。在沒有外力的情況下，第四重的威力和消耗都會(huì)達(dá)到極限。
如果在極短時(shí)間內(nèi)連續(xù)使用四次“太易法訣”，哪怕是已經(jīng)大脫胎換骨的仙人之軀也無法承受其帶來的巨大壓力，蘭大真人就是前車之鑒。當(dāng)初蘭大真人閉門養(yǎng)傷，其傷勢并非來自血衣菩薩和白衣佛陀，而是來自“太易法訣”的反噬。
可蕭菩薩所用并非“太易法訣”，而是對(duì)渾淪之力的直接運(yùn)用，類似“蒼天”噴吐的渾淪氣息，所以威力不會(huì)層層疊加，消耗同樣不會(huì)層層疊加，其威力和消耗大概介于“太易法訣”的第二重和第三重之間。
蕭菩薩一掌平平前推，渾淪之力從正面迎上了“萬劫佛光”。
就仿佛往油鍋里加水，佛光頓時(shí)翻滾不休，激蕩不止。
再有片刻，鋪天蓋地的佛光竟是被小小黑球迅速吞沒，然后就見這顆黑球炸裂開來，將云神洞天的天幕染成了純粹的黑色，不見星辰，不見明月。
此并非是遮擋天幕，也不同于夜空，不見一絲一毫的光亮，似是濁氣上升，清氣下降，天在下，地在上，天翻地覆，陰陽倒錯(cuò)，強(qiáng)行改變天時(shí)，實(shí)乃是神鬼莫測的大神通。
這種變化實(shí)在太過明顯，讓人立時(shí)察覺出不同，許多云神洞天的居民只是覺得渾身上下驟然一冷，似是突然從夏日來到了深秋，而天人卻可以清晰感知到，此時(shí)此刻，天地元?dú)飧艚^，地氣陰氣上升，整座云神洞天仿佛變成了一座孤島。
此等手段看似邪氣至極，域外天魔又有一個(gè)“魔”字，其實(shí)是直指世界本質(zhì)，渾淪即是萬物未相離而陰陽不分，清濁二氣若分若合，五行不分，地水風(fēng)火散聚不定，一個(gè)仿佛天地未開之時(shí)的雞子。
普通手段不僅無法克制渾淪之力，反而瞬間就被其同化，歸于渾淪，化為虛無。
當(dāng)然，人力有時(shí)而窮，最后還是要比拼修為，都說水能克火，可小水滅不了大火，渾淪之力克制世間萬物，也要以多寡而論。蕭菩薩的修為絲毫不遜于慈航真人，甚至猶有勝之，所以從正面破去了慈航真人的傾力一劍。
蕭菩薩再次凝聚渾淪之力，朝著慈航真人攻來。
不過道門對(duì)渾淪之力也有研究，開辟一方小世界，便能有效克制渾淪。
慈航真人雖然未曾躋身一劫仙人而無法用出“太虛幻境”，但對(duì)于此道也初窺門徑，此時(shí)以劍招為依托，構(gòu)建出一個(gè)包羅萬象的小世界虛影。
且不同于神仙傳承那仿佛恒定不變的神域，天仙傳承所展現(xiàn)的世界，日月星辰，山川河流無不兼?zhèn)?，又有種種自然演變，百川入海，云蒸霞蔚，河流改道，滄海桑田，雖然還略顯虛幻，但給人一種生機(jī)勃勃萬物競發(fā)的感覺，生動(dòng)無比。
神仙的神域更像是靜態(tài)的畫，天仙的世界則是動(dòng)態(tài)的。
當(dāng)然，這個(gè)世界還有缺陷，不足以變成一個(gè)真正的洞天小世界，可慈航真人對(duì)于世界本質(zhì)的理解已經(jīng)相當(dāng)深刻，相較于渾淪的混亂無序，世界構(gòu)成的本質(zhì)是太極。
能夠克制小世界的并非渾淪之力，而是人仙傳承的極致破壞，反而是破碎虛空又動(dòng)搖不得渾淪了，畢竟渾淪本就是世界未成時(shí)的無序狀態(tài)，你一拳打破世界的現(xiàn)有秩序，回歸無序，又有什么意義呢？
這便是相生相克的底層邏輯。
頗有一種現(xiàn)實(shí)世界的美感，文明克制野蠻，極端道德克制文明，而不講道理的野蠻又能從根本上克制極端道德。
渾淪之力進(jìn)入到此方小世界之后，立刻被不斷分解，分陰陽，定五行，辨六氣，濁氣下降，清氣上升，氣質(zhì)分離，反而成了發(fā)展壯大小世界天地萬象的肥料。
蕭菩薩自然不能再以渾淪之力對(duì)敵，雙手一揮，成百上千的轉(zhuǎn)輪憑空出現(xiàn)，每個(gè)都有華蓋大小，撕天裂地而來，這卻是佛門的神通手段了。
這些轉(zhuǎn)輪轉(zhuǎn)眼間便將慈航真人所構(gòu)建的小世界雛形撕扯得支離破碎，不過沒能傷到慈航真人分毫，慈航真人仿佛已經(jīng)融入云神洞天的天地消失不見，而事實(shí)上也確實(shí)如此，她憑借衍化自身小天地與云神洞天大天地之間產(chǎn)生的感應(yīng)共鳴，將自己與整個(gè)云神洞天暫時(shí)融為一體，不可感知，也無從察覺，此等手段更在煉氣士的天人合一之上。