這就是七娘的習慣，要是齊玄素干了什么露臉的事情，比如打贏了李長歌這種天之驕子，她便要得意吹噓，看看，我一手帶出來的親兒子，沒有血緣更勝血緣，簡直就是天生的母子。要是齊玄素干了什么丟人的事情，比如輸給了齊劍元這種花圃道士，齊玄素就成了齊浩然的徒弟、張月鹿的男人，她只是齊玄素的救命恩人，她又沒嫁人，哪來的兒子？反正與她無關。

這樣的七娘自然教不出圣人齊玄素，在許多時候，齊玄素也是有樣學樣。給“玄玉”的七娘像春天一般溫暖，是親娘，從他這里搶太平錢的七娘就像冬天一般冷酷，是后媽。

七娘又做了補充：“三教其實都一樣。道門的修力和修心，類似于儒門的窮則獨善其身和達則兼濟天下，或是類似于佛門的小乘佛法和大乘佛法。什么是小乘佛法？就是度自己。什么又是大乘佛法？就是普度眾生。自從中土佛門衰弱之后，西域佛門縱然強盛，卻也只是小乘佛法了。修力只顧自己，修心可以兼顧他人，所以修心最終化于天地之間，可以駕馭眾生之力。其實三代之前，道門祖師都是修力亦修心，也是提過這一點的?！?

“哪位道門祖師？”齊玄素皺眉思索。

七娘這次沒有賣關子：“是南華祖師的《說劍》。”

齊玄素立時有了印象：“庶人之劍，蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺。”

“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也。”

“天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛(wèi)為脊，周宋為鐔，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以東海，帶以南山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁。上決浮云，下絕地紀。此劍一用，天下服矣?！?

七娘道：“天子之劍借天力，諸侯之劍借人勢，如何？修力之人的劍道，什么‘北斗三十六劍訣’，什么‘南斗二十八劍訣’，什么‘太陰十三劍’，什么‘慈航普度劍典’，不過都是庶人之劍的范疇罷了?！?

齊玄素不得不感嘆了：“這個庶人之劍的‘語難’，李家可謂是天下第一，難怪李家是劍道第一。天子之劍，只聽‘下絕地紀’四字，便知道是克制地氣的，如今陣法皆是勾連地氣，豈不是無陣可擋？真要讓朝廷成功了，就算用不了天子之劍，只能用諸侯劍，只怕是普通仙人也無法正面匹敵?！?

說到這里，齊玄素想起一點，問道：“不都說修心之人個個絕情滅性嗎？朝廷又憑什么掌控此人？”

“既然是造，那就不能以常理論之，造一個假人又如何？”七娘輕描淡寫道，“如‘帝釋天’一般的假人，不就盡在掌握了嗎？”

齊玄素又問道：“假人如何感悟天道？”

七娘又露出恨鐵不成鋼的神態(tài)：“修心之人感悟天心，模擬天心，最終化作天心的一部分。所謂以己心擬天心，說白了，天心好比皇帝，修心之人就是偽裝成皇帝的模樣，進入皇宮，假裝皇帝發(fā)號施令，如此借來天力。要想偽裝得像，就要仔細觀摩其面容體形，熟悉其習慣規(guī)律，知悉其性情心意，這就是感悟天心、天道、天意。可如果有一條坦途直通皇宮，還有必要再去費力感悟什么天道、天心、天意嗎？”

齊玄素恍然道：“北龍！”

七娘點頭道：“北龍有六個關鍵節(jié)點，對應天子六璽，分別是：昆侖、南山、中岳、五行山、帝京、渤海府。其中帝京城和渤海府人煙稠密，干擾太多，無法直通天心，昆侖是道門祖庭所在，南山和中岳又在全真道的勢力范圍之內(nèi)，所以他們只能選擇距離帝京最近又人煙稀少的五行山?！?

齊玄素來到帝京后的所有疑惑都在七娘這里得到了解答，不過也由此生出一個新的疑問：“七娘，你是如何知道這些機密的？此等謀劃，恐怕只有皇帝陛下和國師才能一覽全貌。”

七娘給出一個齊玄素早就聽膩歪的回答：“清平會神通廣大，清平會無所不能，就算你想做大掌教，清平會也有辦法?！?

以前的齊玄素還半信半疑，如今的齊玄素根本不信：“如果清平會真這么神通廣大，

‘青衫濕’怎么死了呢？”

七娘根本不屑于辯解，無所謂道：“愛信不信?！?

齊玄素沉默了片刻，冷不丁道：“李長奇！”

七娘沒有任何反應，過了一會兒才確定齊玄素是跟她說話，問道：“誰是李長奇？”

齊玄素故意詐她一下：“別裝了，我已經(jīng)知道了，你原名李長奇，其實是李家打入姚家的暗子?！?

七娘望著齊玄素，神情復雜，沉默許久，最終憋出倆字：“癔癥？”