齊玄素道：“這是自然。”
東華真人接著說(shuō)道：“普通人獲取權(quán)力最快的辦法是建立組織，其次是加入組織，但是組織有門檻，不是想進(jìn)就能進(jìn)，而且一個(gè)完善成熟的組織，通常都是僧多粥少，要熬資歷爭(zhēng)位置。相比起來(lái)，建立一個(gè)組織更能直接見效。這也是隱秘結(jié)社屢禁不止的原因，也是道門嚴(yán)控結(jié)社的原因之一。往大了說(shuō)，道門、佛門、圣廷，往小了說(shuō)，村子里傳教的各種會(huì)社，都在這個(gè)范疇?！?
“金公祖師、周夢(mèng)遙等人也是如此，他們因?yàn)楦鞣N歷史問(wèn)題，無(wú)法在道門內(nèi)部獲得晉升，無(wú)法獲取權(quán)力，便只能在道門之外建立組織。一個(gè)組織影響的人越多，權(quán)力也就越大?！?
“組織的存在條件是利益，權(quán)力的存在條件是利益的分配權(quán)，而最根本的基礎(chǔ)是建立一個(gè)能夠產(chǎn)生利益的組織架構(gòu)。所以說(shuō)，治理天下最基礎(chǔ)兩件事，錢從哪里來(lái)，這是產(chǎn)生利益，錢到哪里去，這是分配利益。解決不了這兩個(gè)問(wèn)題，再多的道理也是無(wú)用，只有架起鍋來(lái)煮白米的，沒有架起鍋來(lái)煮道理的。”
“可一個(gè)組織的最底層邏輯，不是權(quán)力，不是利益，而是武力。有了武力，可以獲取權(quán)力，也可以搶奪利益。我們道門之人的武力很大程度上便是境界修為。你的境界修為是重中之重?！?
齊玄素心中一凜，不由問(wèn)道：“師父忽然說(shuō)起這件事，是有什么變化嗎？”
東華真人沒有明說(shuō)，只是說(shuō)道：“當(dāng)年景帝與吳王太子下棋，因棋路相爭(zhēng)，還是皇太子的景帝一怒之下用棋盤將吳王太子打死。落子天元是臭棋簍子，可落子天靈就是棋圣了?！?
齊玄素哪里還聽不明白東華真人的外之意。
金闕的規(guī)矩很大，所有道士都要遵守，可維持這些規(guī)矩的根本還是武力。
圣廷怎么不遵守道門的規(guī)矩呢？因?yàn)槭ネ⒃谖淞Ψ矫娌慌碌篱T。
道門內(nèi)部也是如此，上下道門加起來(lái)，如果有人掌握了道門半數(shù)武力，那么規(guī)矩對(duì)他們來(lái)說(shuō)是什么？真要逼到了極點(diǎn)，是人違法？還是法違人？你說(shuō)我叛亂，我還說(shuō)你叛亂呢，咱們手底下見真章，成王敗寇。
這就很難說(shuō)了。
齊玄素當(dāng)即表示：“我回去之后就準(zhǔn)備躋身偽仙的事情，如果不出意外，也就是這幾天了?！?
東華真人并不意外，說(shuō)道：“如此最好，躋身了偽仙，也算有了自保之力。早一日躋身仙人，就多一分主動(dòng)，進(jìn)可攻，退可守?！?
齊玄素知道，現(xiàn)在的局勢(shì)已經(jīng)很不樂觀。因?yàn)橥婆e大掌教的節(jié)點(diǎn)越來(lái)越近，無(wú)論是東華真人當(dāng)選，還是清微真人當(dāng)選，當(dāng)矛盾激化，另一派都存在不認(rèn)的可能。這個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不好，在這種情況下，東華真人不能不早做準(zhǔn)備。
東華真人最后感嘆道：“太上道祖說(shuō)：‘無(wú)為而治?！療o(wú)為而治固然是好，可是無(wú)為而不能治呢？矛盾要解決，要重新整合道門，消弭分裂，與其把事情留給后世弟子，還不如我們這代人就把問(wèn)題解決了。”
齊玄素離開金闕，回家之后，找到五娘，請(qǐng)求五娘能夠幫他護(hù)法，免得有人干擾。
這個(gè)“有人”，其實(shí)外人還在其次，關(guān)鍵是家里的內(nèi)鬼。
說(shuō)的就是小殷，上次的事情齊玄素可還沒忘呢。
五娘自然打了包票，沒有問(wèn)題，不管是外面的還是家里面的。
不管怎么說(shuō)，五娘還是挺靠譜的，齊玄素便把小殷交給五娘，又取出“玄玉”。
這次齊玄素暫時(shí)沒動(dòng)姚恕給的兩塊“玄玉”，用的是東華真人給的第二塊“玄玉”。
齊玄素的新家當(dāng)然有專門閉關(guān)的地方，也設(shè)置了陣法。
不過(guò)齊玄素先叫來(lái)了顏永真，告訴顏永真自己要閉關(guān)的事情，又交代顏永真，如果有事，一般的事情，顏永真自己酌情處理，大事方面，不緊急的事情就等他閉關(guān)結(jié)束再說(shuō)，若是比較緊急的事情，私事方面就找齊吾齊大真人，公事方面就找東華真人。
顏永真表示記下，請(qǐng)齊真人放心。
齊玄素安排好各種事情之后，正式開始閉關(guān)，入夢(mèng)見靈山。
還是熟悉的七娘留，齊玄素輕車熟路來(lái)到老地方，見到了師橫波。
在她身后是象征著十一巫的十一根圖騰。
此時(shí)巫凡的圖騰升到了第五個(gè)刻度，巫抵、巫真、巫履、巫相的圖騰升到了第六個(gè)刻度，巫陽(yáng)、巫咸的圖騰升到第七個(gè)刻度，巫羅、巫彭、巫姑的圖騰升到了第八個(gè)刻度。只剩下巫即還沒有刻度。
總結(jié)而，齊玄素的六個(gè)傳承全部躋身了無(wú)量階段，其中的散人傳承、武夫傳承、巫祝傳承已經(jīng)是造化階段。
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