過去的時候，這是爭奪客卿的比武場地，自從東皇廢除了客卿制度之后，這三個平臺就成了單純的觀景地，站在上面可以俯瞰整個青丘山。

時辰一到，狐族長老們依次現(xiàn)身，男女皆有，有的是中年人模樣，無論男女，都是美姿容，或溫和儒雅，或瀟灑不羈，或雍容端莊，或妖嬈嫵媚。也有白發(fā)的蒼蒼的老人模樣，同樣是仙風(fēng)道骨，就沒有一個丑的。

不過那位傳說中的狐仙——青丘山之主，并沒有現(xiàn)身。

在諸位狐族長老的帶領(lǐng)下，大小狐族們開始了拜月大典，李家人只是在周圍三個平臺上遠(yuǎn)遠(yuǎn)旁觀，并不參與其中。

當(dāng)空一輪明月悄然出現(xiàn)，灑落光輝。

此月非月神，就是純粹的月亮，與太陰真君無關(guān)，與一切月神都沒有關(guān)系。

待到拜月大典結(jié)束之后，一位***來到李家人的面前，請他們前往青丘山的圣地。

若是從遠(yuǎn)處眺望，只能看到青丘山主峰的峰頂霞光萬道，看不清圣地到底是何形貌。

其實青丘山的峰頂與主峰山體是分開的，好似被仙人一劍從中斬斷，峰頂部分自行懸空，與主體部分上下相隔十丈左右的距離。除此之外，又有九條虛幻狐尾將整個峰頂層層環(huán)繞，肉眼可見的各色華彩在九條狐尾中緩緩流動，使得九條狐尾呈現(xiàn)出不同的顏色，這便是遠(yuǎn)觀時各色霞光的由來。

仔細(xì)看去，九條虛幻的狐尾并非死物，而是蕩漾漣漪，如有靈性一般。透過似虛似幻的狐尾，依稀可見峰頂之上有亭臺樓閣，云氣飄渺，奇花異草，宛若仙家勝景。

這便是青丘山的圣地。

李家人站在一座懸空平臺上，然后這座平臺脫離了連接的橋梁，向上飛去。

許多第一次來此的年輕人望向被九條狐尾牢牢封鎖的圣地，神色各異，有驚嘆，也有好奇。

平臺所過之處，原本緊密合攏的狐尾緩緩散開，好似一朵蓮花綻放，原本被狐尾包裹其中的圣地也終于顯露真容。

圣地的正中位置是一方蓮池，池水清澈透明，一眼可見池底，池水正中位置有一朵盛開的五色蓮花，熒光點(diǎn)點(diǎn)，「青雘珠」便在蓮花的花心之中。

在蓮池四周四方各有一座宮殿。

正北方的宮殿名為蒼梧殿，是過去的客卿居處。當(dāng)年東皇便曾經(jīng)在此居住，同時此殿也是平時修煉場所，有匯聚天地元?dú)獾拿钣?，在此殿中修煉一日，勝過在其他靈山秀水之地修煉十日。

與之相對的正南方的玄海殿，是會客所在，圣地并非半步不得入，只要得到其中主人的邀請，無論是青丘山洞天內(nèi)的狐族，還是外來之人，都可以進(jìn)入其中。清微真人前來歸還「青雘珠」的時候，狐族便在此處

接待清微真人。

再就是正東方向的青丘殿和正西方向的珍瓏殿。前者供奉有青丘山的歷代祖先。后者則是存放寶物的所在，包括歷代客卿、青丘山之主的遺物，以及青丘山狐族從其他地方搜羅而來的珍奇異寶，相當(dāng)于大真人府的玄武殿。

除此之外，在四座宮殿之間還有四座高臺，分別位于東北、東南、西北、西南方位。

東北方位的高臺名為觀星臺，在此臺之上，可以透過洞天的遮擋，觀看洞天之外的真實星辰變化，以此來望氣占卜。

西北方位的高臺名為渡劫臺。因為狐族不同于人族，躋身長生階段時就要渡過一次小天劫，類似人族的脫胎換骨，所以這是用來抵御小天劫的，而非仙人的天劫。

東南方位的高臺名為羽化臺，與飛升臺、社稷壇有著差不多的作用，可以簡化飛升的儀式步驟。

西南方位的高臺名為落花臺，此處的風(fēng)景最好，月色最佳，可以在此撫琴、讀書、飲酒、下棋，更是談情說愛、互訴衷腸的好去處。

所謂斬情絲，得先有情絲才行。

就在此時，從蒼梧殿中走出一名女子，青絲如瀑，白衣勝雪，仿佛集千般嫵媚和萬種風(fēng)情于一身，一股微不可查卻又動人心魄的氣息撲面而至，沁人心脾。讓人不知不覺間便要陷于其中，不能自已。

更神奇的是，竟然看不清她的面容，模糊一片，又能在看她之人的心底中呈現(xiàn)出自己認(rèn)為的最美模樣。

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