“那個地下洞穴十分巨大，通過暗河與大海相連，一艘失事的海船不知怎么竟被沖到了洞穴之中，并擱淺于此。這艘海船就是大晉太傅所乘坐的大船，家?guī)煹巧线@艘船后發(fā)現(xiàn)，船上的人都已經(jīng)死了，不過不是死于溺水。”

“畢竟這些人都是儒門高手，縱然打不過支持金帳的西域佛門和薩滿教，就算在崖山之戰(zhàn)中受了重傷，也不是等閑之輩，不可能像普通人一樣被淹死。這些人其實(shí)是死于暗算，不過出手之人并未踏足船上，應(yīng)該是隔空出手，所以也沒有毀尸滅跡。家?guī)熅褪窃谶@艘船上找到了大晉太傅的遺骸和筆記。并由此推斷出了蟲人的來歷?！?

“家?guī)熞岔槑z查了大晉太傅的遺骸，發(fā)現(xiàn)他和船上之人應(yīng)該是死于一種極為精妙的幻術(shù)，他們的意識被困在夢境之中，最終死于夢境之中，筆記屬于死物，反而不受影響。”

“家?guī)熛扇ブ?，這些并不值錢也不重要的遺物都由我保管，就包括這份筆記。我現(xiàn)在就可以拿給真人看?！?

說罷，胡恩阿汗在自己的須彌物中翻找起來。

正如齊玄素對胡恩阿汗的了解，這是個極為傳統(tǒng)的人，認(rèn)為長兄如父，總想為別人遮風(fēng)擋雨，盡到一個做兄長的責(zé)任，同時又信奉正統(tǒng)，被權(quán)力馴化，這是一個你不必逼他就會主動承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的男人，總以為自己是頂梁柱，是基石，是棟梁，活得很累。

師父如父，沒了父親之后，在胡恩阿汗的觀念中，他這個大師兄自然就是一家之主，許多東西都由他接手保管。那時候的胡恩查文和烏努拉圖尚且年輕，只顧著情情愛愛，也不在意這些。

若是這些東西落到了后兩個人手中，齊玄素還真不知道上哪去找。

胡恩阿汗將大晉太傅的筆記交給了齊玄素。

儒門弟子寫筆記是再正常不過了，這世上九成的野史秘聞都是來自文人們的各種筆記。這些筆記一般就是文人的字號或者書齋名加上“雜錄”、“志異”、“筆記”、“筆錄”、“雜談”等后綴，統(tǒng)稱為史料筆記。

大晉太傅的筆記也是如此。若非他意外身亡，他的這份筆記大概會流傳下來，給本就龐大的野史資料再添一筆。

不過隨著他離奇暴斃，這份筆記也被埋沒，最終落入了胡恩阿汗師父的手中，這位西道門仙人又出于某種考慮，并沒有將這份筆記公布，直到今日。

齊玄素翻開筆記，慢慢閱讀。

這份筆記的大部分內(nèi)容都是圍繞金帳入主中原和大晉朝廷走向末路展開的，也展露了這位末代太傅的心路歷程，各種兵敗，各種投降，各種分歧和內(nèi)部矛盾。

這些都是齊玄素不怎么關(guān)心的，俱往矣，驅(qū)逐金帳的大魏都已經(jīng)時過境遷了，更不必說大晉了。

齊玄素耐著性子一頁一頁翻過，終于在筆記的臨近末尾的部分看到了有關(guān)蟲人的事情。

筆記主人寫下筆記的時候，還沒有蟲人這個概念，他也不知道蟲人是什么東西，他只是記載了自己遇到的一件事。

這位末代太傅在兵敗之后，收到了陳靜觀的來信。

先一步逃到南洋的陳靜觀在信中說，他在無意中接觸了一位神靈，神靈向他許諾，只要供養(yǎng)她，侍奉她，向她獻(xiàn)祭，她就能降下神力，幫助他們抵抗金帳。

已經(jīng)走投無路的陳靜觀答應(yīng)了這個神靈的要求，皈依了這個神靈，并打算勸說曾經(jīng)的同僚也一并皈依。

大晉太傅乃是正宗儒門弟子，子不語怪力亂神，自然是一口回絕。

不久之后，這位大晉太傅便遭遇了風(fēng)災(zāi)和幻術(shù)，葬身海底。

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