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百川小說網(wǎng) > 過河卒 > 第十二章 標(biāo)志

第十二章 標(biāo)志

神鷹衛(wèi)失蹤的事情,讓皇甫鑄遭受了一定的打擊,先前的成績不能說被一筆勾銷,也是被抹去了大半。

不管怎么說,這是一百個大活人,這些人都是有家有室,不乏一些貴族子弟,人不見了,他們的家人當(dāng)然要找皇甫鑄討要一個說法。

雖然道門提倡平等,但所有人都清楚,人的價值是可以稱量的,人與人的價值也不能一概而論,死一個官員和死一個百姓所造成的后續(xù)影響完全不同。這就是客觀現(xiàn)實。這些神鷹衛(wèi)是精挑細選出來的,不是什么烏合之眾,每個神鷹衛(wèi)都是旁人眼中的年輕俊秀,這么一批人突然失蹤不見,怎么能不引起震動?

更不必說這里是塔萬廷的京畿之地,用中原的話來說,就是天子腳下。這里的人鬧起事來,可不比地方那么容易彈壓。

皇甫鑄沒有辦法,只能把黑鍋扣在了蒸汽福音的頭上,說是蒸汽福音的一次突襲破壞行動,這些勇士遭遇了蒸汽福音的伏擊,把內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化為外部矛盾??墒侨绱艘粊恚植幻馊诵幕袒獭羝R舳即虻叫屡烈捞崽岢峭饬??這仗還有好嗎?

皇甫鑄又得解釋,是小股部隊滲透,不是蒸汽福音的大軍。

其實在皇甫鑄看來,怨蒸汽福音也沒錯,要不是他們跟西道門纏斗,也不會讓西道門無暇他顧,就不會發(fā)生這樣的事情。歸根結(jié)底,還是蒸汽福音的錯。

當(dāng)皇甫鑄收到消息,得知絕圣堂又要來調(diào)查此案的時候,心情自然大好——趕緊把這個案子給結(jié)了,是生是死,有個說法。他就算是編瞎話,也有的放矢。否則,他這邊宣布人已經(jīng)死了,進行沉痛悼念,結(jié)果人沒死,又回來了,那就成了笑話。

飛舟落地,皇甫鑄親自迎接,還派了幾百精銳士兵列成兩個隊列,夾道歡迎。

平心而論,南大陸的原住民也是黑頭發(fā)黑眼睛,與東方人略有幾分相似,不像西洋人那樣狀若妖類。只是南大陸原住民的行為習(xí)慣和衣著打扮與中原人有很大的差別。如今的皇甫鑄已經(jīng)全面中原化,不僅行為習(xí)慣和衣著打扮完全就是中原的樣式,甚至還操著一口正宗的中原雅官話。如果別人不說,齊玄素都要把他當(dāng)作是一個地地道道的中原人。說句不夸張的話,讓他現(xiàn)在去帝京任職做個總兵官,也沒有太大問題。

這就是西道門的功勞了。

大力推行中原化,便是儒門之人所說的教化之功。

這也是西道門能夠扎根南大陸的原因之一,一邊是金發(fā)碧眼與自己半點不像而且還大肆屠戮的西方人,一邊是黑發(fā)黑眼與自己十分相像而且?guī)椭约旱挚刮鞣饺说臇|方人,要怎么選,根本就不是一個問題。

道門本質(zhì)上還是排外的,非我族類,其心必異??蓪δ洗箨懺∶癫⒉皇峙懦?,不得不說,長相方面是立了大功的,在道門人和中原人看來,南大陸的原住民與鳳麟洲人、婆羅洲人差不多,多少能與中原有點聯(lián)系,反而是西洋人,一看就不是一個祖宗。

人總是慕強的,很多南大陸的原住民如今也以說中原官話為高級,以得到中原姓氏為榮。若是能去中原走一趟,或者在中原定居,那就是高人一等的人上人了。

皇甫鑄眼巴巴地望著飛舟的舷梯,都望眼欲穿了,也沒看到那個想要見到的身影。

已經(jīng)下船的澹臺盈見此情狀,打趣道:“皇甫將軍,你在找誰呢,是找皇甫真人嗎?”

皇甫鑄訕訕一笑:“澹臺真人,怎么不見皇甫真人?”

澹臺盈道:“你家皇甫真人可不關(guān)心這種小事,如今正忙著研究新道宮選址呢,知道的說他是絕圣堂掌堂真人,不知道的還以為他是天機堂的掌堂真人呢?!?

這就是盡得李家之糟粕,連陰陽怪氣都學(xué)來了。

皇甫鑄是了解這位澹臺家大小姐的,并不反駁,只是賠笑。

澹臺盈也沒再多說什么,轉(zhuǎn)而介紹齊玄素:“雖然皇甫真人沒來,但齊真人親自過來了。這位齊真人,你想必有所耳聞吧?”

皇甫鑄立刻換上了肅然起敬的表情:“就是北辰堂蓮座齊真人?何止是有所耳聞,簡直是如雷貫耳,幸會,幸會。在下皇甫鑄見過齊真人?!?

齊玄素客氣地還禮。

一瞬間,他竟是在皇甫鑄的身上看到了謝教峰的影子。看來在首善之地做官,能力還是其次,關(guān)鍵是長袖善舞,人情世故。

澹臺盈大概介紹了情況,大概意思就是齊首席全面接手了,無論是絕圣堂,還是北辰堂,都要聽從齊首席的命令,你們南衙禁軍也要全力配合齊首席查案。至于皇甫真人,可以暫時忘掉了,接下來一段時間他不是正在選址修道觀就是在修道觀的路上。最后又強調(diào)了一下重要性和緊迫性云云。

皇甫鑄自然連連稱是,當(dāng)場表態(tài)定當(dāng)全力配合,絕不有半點馬虎大意。

然后一行人來到了那處廢棄神殿的廢墟。

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