關(guān)于這一點(diǎn)，可能是武夫的通病。自踏上武夫道路之后，先是靈肉合一，然后又是鬼神辟易，乃至于萬(wàn)法不侵，天然與鬼仙、神仙無(wú)緣。再到后來(lái)，武夫們領(lǐng)悟了「破碎虛空」的手段之后，萬(wàn)事萬(wàn)物，當(dāng)真只是一拳而已。這就注定了武夫們不可能去唯心，只會(huì)是唯物。

什么是唯物？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，物質(zhì)是第一性，精神是第二性。

與之相反，方士和巫祝就是唯心了。

謫仙人和煉氣士，是什么都要，總要講究個(gè)平衡?；蛘哒f(shuō)，兩手都要抓，兩手都要硬。

至于齊玄素，他更偏向于唯物一些，不過(guò)沒(méi)有武夫們那么絕對(duì)。

那么皇甫極的舉動(dòng)就很好理解，發(fā)展新港和開(kāi)辦新道宮這些東西是首要的，抵御蒸汽福音也是首要的，這都是看得見(jiàn)摸得著的物質(zhì)。至于其他的，恐懼、莫測(cè)、未知、欲望，在真正證實(shí)之前，不能說(shuō)不重要，最起碼沒(méi)那么重要。換而之，除非澹臺(tái)盈能拿出切實(shí)證據(jù)給皇甫極，否則皇甫極不會(huì)親自參與其中，至多就是大開(kāi)方便之門。

齊玄素如此想著，又要求去看一看死者的尸體。

澹臺(tái)盈當(dāng)然不會(huì)拒絕，絕圣堂的總堂也在澹秀山上，距離三人設(shè)宴的地方?jīng)]幾步路。兩人很快便來(lái)到絕圣堂的總堂，雖然一路上守備森嚴(yán)，但有澹臺(tái)盈這位首席副堂主親自引路，便暢通無(wú)阻。

終于，齊玄素在絕圣堂地下用于存放特殊證物和尸體的冷窖里見(jiàn)到了那些尸體。

齊玄素先是看了那些黑色的太陽(yáng)刺青，發(fā)現(xiàn)這些刺青很是異常。正常的刺青是紋在皮膚表面的，可以用某種手段洗去，而這種黑色太陽(yáng)刺青卻是在皮膚

這顯然不是一般的手段。

所以澹臺(tái)盈稱其為印記。

有些印記是死者生前就有的，有些印記是死者被暗影侵襲之后才有的，這其中又有什么區(qū)別？現(xiàn)在還不得而知。

齊玄素繼續(xù)檢查這些人的尸體。

五臟六腑都已經(jīng)空了，血肉也徹底枯萎了，就只剩下皮包骨頭，從冷窖的溫度來(lái)看，這些尸體顯然不是正常腐爛，而是被暗影侵蝕之后就如此了。

這與血祭的手段頗為相似，當(dāng)初在金陵府，被司命真君禍害過(guò)的人就呈現(xiàn)出這種特征，由此看來(lái)，這些暗影的確與古神有一定的聯(lián)系，甚至是某種血祭的手段。

從這個(gè)角度來(lái)看

，涉及血祭，庫(kù)庫(kù)爾坎主導(dǎo)這一切的動(dòng)機(jī)便有了，畢竟庫(kù)庫(kù)爾坎神國(guó)中的漫天業(yè)火做不得假。

這又與齊玄素先前關(guān)于伊希切爾是幕后主謀的假設(shè)有一定的沖突和矛盾。

齊玄素不由冒出一個(gè)念頭，難道這一系列的「暗影案」并非出自某一方的謀劃，而是多方勢(shì)力暗中沖突之后留下的殘局？

至于齊玄素為什么不直接去問(wèn)伊希切爾，原因很簡(jiǎn)單，齊玄素還不能真正相信伊希切爾，也不想打草驚蛇。

除了尸體之外，還有絕圣堂抓來(lái)的一具暗影仆從。

不知絕圣堂用了什么手段，這具暗影奴仆已經(jīng)陷入沉睡之中，不過(guò)為了以防萬(wàn)一，絕圣堂還是用專門囚禁天人的刑具將其固定。

齊玄素走到這個(gè)所謂的暗影奴仆跟前，仔細(xì)打量。

雖然還大概維持了人形，但身體上出現(xiàn)了很多獸化的特征，有點(diǎn)像野人，又有點(diǎn)像半人半妖的感覺(jué)，很容易讓齊玄素聯(lián)想起那些被惡火侵染而變?yōu)檠值镍P麟洲人。

這就是經(jīng)驗(yàn)豐富的好處了，見(jiàn)多識(shí)廣，遇到什么事情總能找到大致的參照物，然后用已經(jīng)破解的謎題來(lái)對(duì)應(yīng)未解之謎。

暗影與惡火有著某種相似之處？

澹臺(tái)盈跟在齊玄素的身旁，向他做詳細(xì)介紹「我們稱其為暗影仆從，根據(jù)塔萬(wàn)廷祭司的說(shuō)法，這種東西應(yīng)該叫亞希爾，他們是來(lái)自天堂的

使者和守護(hù)者?！?

齊玄素道「天堂？是誰(shuí)家天堂？是伊特薩姆納？還是伊希切爾？亦或是庫(kù)庫(kù)爾坎？」

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