齊玄素和張拘成坐在簽押房里喝茶，等待消息。
身居高位，大部分事情都不必他們親自動(dòng)手，只要發(fā)號(hào)施令就夠了。
至于李天瀾這幾天在做什么？
他負(fù)責(zé)陪同以皇甫極為首的西道門使團(tuán)參觀江南道府。
這當(dāng)然不是李天瀾的本意，而是張拘成的意思。
張拘成給出的理由是李次席是我們這些人里在江南道府時(shí)間最長(zhǎng)的，也是最熟悉、最了解江南道府的，由李次席陪同客人參觀，是再好不過了。
理由正當(dāng)，李天瀾就沒有拒絕的余地。
這就是強(qiáng)勢(shì)掌府真人的權(quán)威。
李天瀾哪怕明知道張拘成此舉是要拖住他，讓他分身乏術(shù)，也知道張拘成不親自出面，肯定有所圖謀，但他沒辦法，誰讓張拘成才是掌府真人，而他只是次席副府主？就是要服從命令。
這不能與齊玄素的情況一概而論。當(dāng)初齊玄素去婆羅洲，一是帶著金闕特使的身份，是欽差性質(zhì)。二是有蘭大真人給他撐腰，這不同于背景靠山，蘭大真人就是婆羅洲道府的一部分，是擺在明面上的，能直接說話甚至壓掌府真人一頭。背景靠山則要繞一個(gè)彎才能發(fā)揮影響力，縣官不如現(xiàn)管，遠(yuǎn)沒有這么直接。
綜合兩種情況，齊玄素才有如此多的自主性，可以不聽王教鶴的命令。
后來的姚恕，其實(shí)是被東華真人算計(jì)了，東華真人一手主導(dǎo)了婆羅洲道府的權(quán)力格局，包括裴小樓、謝教峰、季教真等人，本質(zhì)上都是他的人，他們自然領(lǐng)會(huì)東華真人的精神聽從齊玄素的命令。姚恕其實(shí)也算是東華真人的人，只是東華真人與地師出現(xiàn)分歧之后，這才不算是一路人了。
李天瀾現(xiàn)在是沒有這種條件的。因?yàn)槎谓洗蟀钢?，江南道府的?quán)力格局重新洗牌，來了一次大換血，也使得李天瀾的許多布局付諸東流，勢(shì)力大大受損。
不要覺得李天瀾很弱，第一次江南大案的時(shí)候，東華真人就主張嚴(yán)查徹查，聲要以此為契機(jī)在黑幕之上鑿開一條縫隙。結(jié)果兩次江南大案下來，李天瀾還是屹立不倒，縱然有李家作為靠山，也能看出李天瀾手段相當(dāng)不俗?？墒侄卧僭趺床凰?，都不可能毫發(fā)無傷，李天瀾在兩次大案中還是付出了相當(dāng)代價(jià)，是被逐步削弱的。
這才給了齊玄素和張拘成機(jī)會(huì)。
齊玄素也看到了這一點(diǎn)，他本以為張?jiān)侣挂院髸?huì)成為江南道府的掌府真人，然后在掌府真人的任上
，拿下李天瀾。
那也是一段佳話了，張?jiān)侣谷蚪系栏?
只是沒想到，齊玄素讓這個(gè)過程大大提前，等不到張?jiān)侣箒聿俎k第三次江南大案了。
這次具體執(zhí)行之人名叫張輕月，算是張?jiān)侣沟奶眯?，雖然他沒有堂妹那么大的名氣和那么高的天賦，但也不是等閑之輩，七代弟子，無量階段修為，如今擔(dān)任大真人府的輔理。這次是專門被張拘成從吳州調(diào)來，親自執(zhí)行此事。
沒錯(cuò)，張輕月是七代弟子，雖然家族輩分與張?jiān)侣雇?，但道門輩分要高出一輩，反而與張拘成這個(gè)族叔同輩。從年紀(jì)上來說，張輕月與白英瓊相差無幾，剛好咬住了七代弟子的尾巴。
換而之，張輕月是七代弟子中最年輕的那一屆，白英瓊則是八代弟子中最年長(zhǎng)的那一屆，雙方其實(shí)只差了一年。
至于為什么白英瓊?cè)缃穸急贾鴧⒅嫒巳チ?，張輕月還是一個(gè)輔理，只能說個(gè)人際遇不同。境界修為只是硬性標(biāo)準(zhǔn)，是最基礎(chǔ)的通行證，而不是說有了境界修為就一定身居高位。同樣是仙人修為，也是有人成了大掌教，有人只是平章大真人，這同樣是個(gè)人際遇的問題。
在這方面，男道士和女道士各有優(yōu)勢(shì)。
男道士更容易問
鼎最高權(quán)力，或者說基本上都是男道士掌握最高權(quán)力。
女道士因?yàn)槟芰Σ蛔?，很難問鼎最高權(quán)力。這話似乎不好聽，可事實(shí)就是如此，在最高權(quán)力面前，可沒人會(huì)發(fā)揚(yáng)紳士風(fēng)度，也沒有優(yōu)待的說法，全靠自己的真本事，行就是行，不行就是不行。
不過在道門提倡男女平等的大前提下，女道士可以走捷徑，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)ε朗康臄?shù)量有一定要求，許多大人物戲稱為擺花瓶，所以女道士的確是在某些時(shí)候、某些位置快人幾步，省去很多力氣。
說白了，男道士的競(jìng)爭(zhēng)過于激烈了。有些時(shí)候，同樣的境界修為，同樣的資歷，女道士能更上一步，還要被拿出來做標(biāo)桿典型，大肆宣揚(yáng)，男道士就只能原地踏步，被視作平常無奇。
這可以視作一種正確或者優(yōu)待，僅限于底層和中層。到了高層，反而會(huì)成為劣勢(shì)。
這到底是一種隱形的歧視，還是客觀事實(shí)的闡述，那就見仁見智了
。
白英瓊還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那便是八代弟子的身份，這個(gè)標(biāo)簽剛好對(duì)應(yīng)了道門提倡的年輕化。張輕月就吃大虧了，混了個(gè)七代弟子，沒有優(yōu)待不說，道門也不重視輩分，高一輩的意義當(dāng)真不大。
總而之，這些優(yōu)待最高也就是到二品太乙道士為止，再往后，是男是女已經(jīng)無關(guān)緊要了，全看各人的真本事。
事實(shí)就是，金闕之中，男道士還是占據(jù)了絕對(duì)多數(shù)。僅就齊玄素接觸的，只有三個(gè)女子參知真人，分別是慈航真人、李若水、葉青霜。
畢竟，一個(gè)領(lǐng)袖必須強(qiáng)大才能服眾，才能讓人感受到安全。女人更多時(shí)候喜歡往自己身上貼柔弱的標(biāo)簽，扮演被保護(hù)者的角色，而非保護(hù)者的角色。一個(gè)男人不能保護(hù)妻子兒女，是要被嘲笑指責(zé)的，卻沒人會(huì)指責(zé)妻子不能保護(hù)丈夫，那誰又能相信一個(gè)被保護(hù)者作為領(lǐng)袖能保護(hù)他人的安全呢？