緊接著，斯特勞尼話鋒一轉(zhuǎn)：「事實上，這筆募捐款項的半數(shù)左右會進入教堂的賬目，另外半數(shù)款項則會被匯向南大陸，用于支援那里的女神會傳教士。」

這位議員閣下是典型的西洋人，金色的頭發(fā)被整齊地梳成背頭，打了頭發(fā)油，一絲不茍，條理分明，他的眼窩深陷，眼珠湛藍(lán)，鷹鉤鼻子，用中原人的話來說，頗有鷹視狼顧之相。

他身上的禮服異常華貴，用的是來自盧恩國的派樂蒙料子，加上做工和金絲等裝飾，一身就要五十二個金克朗。他的懷表、手杖、戒指、眼鏡、禮帽、皮鞋，加起來便要數(shù)百金克朗——這已經(jīng)是許多所謂中產(chǎn)之家的小半家產(chǎn)了。

這樣一個精英人士，本該是無條件擁護的圣廷的，可他卻對圣廷恨之入骨，甚至不惜投入道門的懷抱。

事實上圣廷并沒有對不起他，雖然圣廷談不上太多的法治精神，但處決他的父親還真不能算是冤假錯案。他由此家道中落，跌落塵埃?？嚯y并沒有磨礪他的心智精神，更沒有讓他幡然悔悟，反而是巨大的落差滋生了仇恨的種子，最終讓他走向了極端。

人性總是一樣的。

齊玄素?zé)o意在這件事上糾纏，轉(zhuǎn)而道：「距離你說的慈善晚宴還有兩天的時間，我的時間不多，并不想空等兩天，你有什么好的建議？」

斯特勞尼說道：「我的建議是參加一次布道，畢竟教士們才是這座城市的真正統(tǒng)治者，就如道士們統(tǒng)治著東方，與他們打好關(guān)系總是沒有壞處，你說呢？」

齊玄素想了想，點頭道：「可以?！?

下午，齊玄素和斯特勞尼乘坐馬車來到了里士滿區(qū)的圣保羅大教堂。

在大教堂的后方便是圣約克的標(biāo)志建筑女神像。

圣廷的首主教大概相當(dāng)于道門的五品道士，其上還有大主教、都主教，分別對應(yīng)道門的四品祭酒道士、三品幽逸道士。再往上，就是對應(yīng)「金闕」的「樞機」，普通真人對應(yīng)樞機執(zhí)事，參知真人對應(yīng)樞機司鐸，平章大真人對應(yīng)樞機主教，副掌教大真人對應(yīng)宗主教，以及大掌教對應(yīng)教宗。

蒸汽福音派的牧首坐鎮(zhèn)圣弗朗西斯大教堂，圣保羅大教堂則由一位樞機主教主持。

不過這位樞機主教一般不會出現(xiàn)在教堂之中，更不會親自給信徒們布道，他通常都在上城區(qū)的浮島上，如其他大人物一般，高高在上，俯瞰著這座蒸汽的城市。

一般情況下，只有都主

教或者大主教負(fù)責(zé)布道，而參與布道的信徒也并非普通信徒，大多都是這座城市中的厲害角色。

齊玄素走下馬車，整理了下胸前的手帕和表鏈，推了下單片眼鏡，拿著手杖走入裝飾有彩繪玻璃的大廳。

教堂里的光線驟然一暗，生出莊嚴(yán)肅穆之感。

一排排的座椅，巨大的管風(fēng)琴，以及用彩繪玻璃拼接出的女神像，只見她雙手拄劍而立，背后并非傳統(tǒng)圣徽，而是象征著蒸汽的齒輪。

斯特勞尼和齊玄素在后排找到位置，摘下帽子，聆聽布道。

齊玄素倒是沒有充耳不聞，他其實很樂意了解圣廷的力量來源。畢竟男人的三大追求，分別是力量、權(quán)力、女人。

排在最前面的就是力量，足以改變一切的力量。比如說三劫仙人。

只是這樣的力量太過稀少了，近乎于不存在，那就只好退而求其次，追逐權(quán)力，擁有了道門，憑借千萬人之力，仍舊能夠改天換日。

只有既無法追求力量又無法追逐權(quán)力的人，才會將全部精力花費在女人身上。

齊玄素從很早就知道一件事，他這輩子別指望追求力量了，就他這個資質(zhì)，成就天人都費勁，更不要說仙人了。哪怕有了「長生石之心」之后，一條斷頭路，也不敢奢求蓋世無雙的武力，那他只能退而求其次，在權(quán)力的道路上越走越遠(yuǎn)。

不過齊玄素很快就失望了，這些布道并沒有什么實質(zhì)意義，只是單純在說一些正確的廢話。

很快，布道結(jié)束，斯特勞尼領(lǐng)著齊玄素來到奉獻箱前。

斯特勞尼放入了一張面額十個金克朗的紙鈔，齊玄素則放入了五個金克朗。

這可不是鷹洋，而是金克朗，是金幣。

這讓負(fù)責(zé)布道的大主教臉上浮現(xiàn)笑意。

然后斯特勞尼將齊玄素引薦給了負(fù)責(zé)布道的大主教。

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