從某種意義上來說，這是在情理之中的，從上古巫教的三代「長生石」到道門的「長生石之心」，肯定不是一步到位的，中間必然進(jìn)行了大量的試驗(yàn)，不斷找出問題，不斷改進(jìn)問題，直到成功。
齊玄素在靈山洞天中的一路所見便在一定程度上重現(xiàn)了這種過程。
不同方向、不同時期、不同功能的長生石試驗(yàn)品，幾乎都成了一個長生石系列。
在整個系列之中，其早期作品帶著強(qiáng)烈且明顯的八部眾計劃風(fēng)格，即以「三煉」為核心，三大陰物便是「三煉」各自對應(yīng)的巔峰產(chǎn)物，將「三煉」綜合在一起輔以神道手段，便是「帝釋天」。其中又以煉尸為最，故而沒有受損的「萬尸大力尊」是三大陰物之首。
早期的長生石試驗(yàn)品便有明顯的煉尸風(fēng)格，比如平時處于沉睡之中，被觸碰、驚擾之后，會有「起尸」的現(xiàn)象，無論是太陰尸，還是這些女道士遺骸，都是如此。
除此之外，還有一個特點(diǎn)，便是***縱。
根據(jù)道門典籍記載，造物工程的前身八部眾計劃可以分為兩個時期。
第一個時期是以閣皂道為主導(dǎo)的時期，也可以視為前身，三大陰物是這個階段的巔峰產(chǎn)物，半成品的三大陰物會被人為操縱，可完全體的三大陰物是有靈智的，是一定意義上的獨(dú)立個體，此時他們的本質(zhì)是像人一樣聽令行事，而非提線木偶一般接受控制。
第二個時期是以徐祖為主導(dǎo)的時期，真正的八部眾，從「夜叉」到「帝釋天」，后者更是這個階段的巔峰杰作。不過與三大陰物不同，雖然「帝釋天」實(shí)力更強(qiáng)于三大陰物，但它更像是半成品的三大陰物，沒有神智，就如傀儡一般，被人為操縱。
這當(dāng)然是徐祖有意為之，他過于自負(fù)，更相信自己，要親自控制「帝釋天」?？上У氖牵傅坩屘臁钩晒χ鬀]多久，徐祖就進(jìn)入當(dāng)時還未落地的昆侖洞天，在連番變故之后，于昆侖洞天之中飛升，并未能駕馭「帝釋天」，反而是便宜了后來人玄圣。
徐祖在造物方面的造詣的傳承者并非上官地師，而是姚祖。在八部眾計劃的基礎(chǔ)上，以姚祖為主導(dǎo)，開啟了涉及范圍更廣的造物工程。
造物工程不僅僅是繼承了八部眾計劃，還繼承了上古巫教的藥石、墨家的機(jī)關(guān)、道門的丹道等等，「長生石之心」只是其中一個分支。
齊玄素一直有一種懷疑，或者說有一種擔(dān)心，上古巫教的「長生石」當(dāng)然不會控制宿主，可融合了八部眾計劃的「長生石之心」會不會留有某種「后門」？必要的時候，可以像操縱「帝釋天」那樣操縱「長生石之心」的宿主。
沒有是最好，如果有這種可能，那么齊玄素必須要找出一個解決辦法，他不想做任何意義上的棋子。
這也是齊玄素執(zhí)意來到靈山洞天一探究竟的根本目的。
這才是主要矛盾，如果自己變成了別人的傀儡，那么仙物也好，大掌教也罷，甚至是得道成仙，皆是徒為他人做嫁衣，都沒什么意義了。
這也是齊玄素為什么不懷疑七娘，因?yàn)椤搁L生石之心」并非七娘煉制的——七娘還沒這么大的本事，她不是「長生石之心」的生產(chǎn)者，她只是「長生石之心」的搬運(yùn)工。
也許七娘都不知道此中的奧秘。有些大人物布局，就是不著痕跡，看似巧合，實(shí)則是必然。身在局中之人，無論出發(fā)點(diǎn)如何，結(jié)局總會走向布局之人提前設(shè)計好的方向，淪為棋子還不自知。
從各種意義上來說，齊玄素都不是一個蠢人，他不會等到最后關(guān)頭的時候，才猛然發(fā)現(xiàn)自己的一切都是被人安排好的，發(fā)現(xiàn)的時候已經(jīng)無可挽回，就像一個西洋馬戲團(tuán)的小丑。
齊玄素走到今天這一步，固然有貴人扶持和六分運(yùn)氣，可三分真本事也是必
不可少的。所以他要未雨綢繆，防患于未然。
齊玄素蹲下身，伸手將握住這枚石之心——姑且稱之為石之心，很顯然，這些石頭心臟還談不上「長生」二字。
石之心的植入是一個體系，如網(wǎng)遍布全身上下，挖心其實(shí)是就是整個網(wǎng)狀體系連根拔起。不過相較于太陰尸，這些女道士尸骸的阻力就弱上許多，如果說前者好似倒拔垂楊柳，那么后者就是拔草，不可同日而語。
齊玄素輕易挖出石之心，拿在手中端詳。
齊教瑤也湊了過來——她還沒見過「長生石」呢，太陰尸的長生石雛形自毀，陳書華也好，金帳國師也罷，乃至于靈山十巫、開明六巫等等，都是別人嘴里的故事，陳書華的故事還是剛剛聽來的。這些石之心雖然不是真正的「長生石之心」，但好歹沾點(diǎn)邊。
在這方面，齊玄素可以說是半個行家了。他現(xiàn)在想要確定一件事，這些石之心能不能起到操縱的作用。
太陰尸本質(zhì)上是植入了長生石雛形的「大阿修羅」，來自八部眾計劃的「大阿修羅」本身就能***縱，很難判斷***縱的特質(zhì)是來自于「大阿修羅」還是來自于長生石雛形。
這些女道士遺骸就不同了，她們與八部眾計劃無關(guān)，完全是被石之心驅(qū)動。