這具太陰尸像極了佛門八部眾中的阿修羅。

在佛經(jīng)之中，「修羅」的意思是端正，繼而延伸為天神，「阿」則是否定，故而「阿修羅」便是非天。

阿修羅在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神，易怒好斗，驍勇善戰(zhàn)，曾多次與提婆神惡戰(zhàn)，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。

佛經(jīng)說阿修羅男身形丑惡，阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領(lǐng)的提婆神群戰(zhàn)斗，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰(zhàn)。故俗謂戰(zhàn)場為「修羅場」。

在造物工程之前的八部眾計劃中，「帝釋天」之下便是「阿修羅」，又分「大阿修羅」和「阿修羅王」，分別對應(yīng)造化天人和偽仙。

太陰尸的臉色依舊木然僵硬，但一直緊閉的雙眼已經(jīng)緩緩睜開，露出漆黑一片而無半分眼白的雙眼。

轉(zhuǎn)眼之間，他身上的鱗甲已經(jīng)蔓延至整個臉龐，漆黑的雙眼之中生出一團蕩漾血色，詭異得讓人頭皮發(fā)麻。

不用多，齊玄素和齊教瑤同時出手，沒有絲毫保留，力求一擊建功，

太陰尸伸出已經(jīng)完全被鱗甲包裹的雙手，分別握住了齊教瑤的長劍和齊玄素的「青云」，雖然被劍氣撕裂手掌上的鱗甲，但傷口中生出一股渾濁黑氣，不斷翻滾，填補修復(fù)鱗甲和血肉，同時這黑氣似乎也有腐蝕的效用，使得兩劍的劍鋒嗤嗤作響。

然后從它的體內(nèi)猛然爆發(fā)開一股浩大氣機。

齊玄素的站位比之齊教瑤要稍稍靠前，首當其沖，不得不向后退去，雙腳在地面上滑出兩道溝壑，可即便如此，他的整個胸膛還是凹陷下去，若不是武夫體魄為支撐，僅僅是一個照面，便要就此重傷。

相較于齊玄素，站位稍稍靠后的齊教瑤要稍好一些，身形飄然后退，不斷以腳尖在地面輕點，炸裂開蓮花狀的痕跡，一步一蓮花，步步生蓮。

齊教瑤也有一件護身半仙物，名為「如意定光罩」，展開之后，如一個發(fā)光的巨大蛋殼將齊教瑤護在其中，毫發(fā)無損。

齊教瑤依仗「如意定光罩」護體，不退反進，將太陰尸一劍穿心，劍氣直接將其胸口炸裂開一個碗口大的傷口，但傷口之中沒有一絲一毫的血肉，其中只有翻滾不休的黑氣，瘋狂修補身軀。

然后太陰尸平平地推出一掌，拍在齊教瑤的「如意定光罩」上，如撞大鐘，轟然作響。

齊教瑤臉色微變，不得不抽劍后退，同時一揮大袖，灑落出密密麻麻的符紙，以此阻擋的太陰尸的追擊之勢。

只是這些符紙還未近身，就紛紛化作飛灰。

雖然這尊太陰尸只是「大阿修羅」，但距離「阿修羅王」已經(jīng)不遠，實在不可小覷。

便在這時，太陰尸又朝齊玄素攻去，速度之快，已經(jīng)非電光火石可以形容，絲毫不遜于造化武夫。僅僅是憑借純粹的體魄發(fā)力，便拳勢破空，拳風與空氣劇烈摩擦

，生出一陣巨大的嗡鳴聲音。

這一拳砸在齊玄素的身上，震蕩不休，太陰尸雖然因為反震之力有一個不易察覺的小幅度晃動，但看上去還是紋絲不動，在它與齊玄素之間，出現(xiàn)一圈肉眼可見的巨大漣漪，以至于雙方腳下的地面都被掀翻開來，而飛起的亂石又在剎那之間被漣漪碾碎為齏粉。

齊玄素立在原地動也不動，周身三百六十五尊身神顯現(xiàn)，見神不壞，然后一拳打在太陰尸的額頭上，太陰尸轟然倒撞出去，身體整個嵌入神殿的墻壁之中，傳來一陣連綿不絕的碎裂聲音。

不過轉(zhuǎn)眼之間，太陰尸已經(jīng)從墻壁中拔出身體，以更快的速度去而復(fù)返，一記肩頭靠撞在齊玄素的身上，使他向后倒飛數(shù)丈。

下一刻，齊玄素站穩(wěn)身形，雙方同時出拳，兩個拳頭正面相撞，又是一圈巨大的漣漪向四周擴散開來。

太陰尸橫臂掃出，被齊玄素以「宙光勢」打中關(guān)節(jié)，太陰尸到底沒有武夫千變?nèi)f化的神異，身體結(jié)構(gòu)還是在「人」的范疇之內(nèi)，被齊玄素打碎關(guān)節(jié)之后，發(fā)力為之一滯，齊玄素抓住機會，順勢一肘撞在太陰尸的下巴上，使其頭顱不得不高高仰起，轟然倒地。

_k