張?jiān)侣褂X(jué)得這個(gè)案子有些意思。

她的立場(chǎng)是一貫的，一直對(duì)儒門(mén)持批判的態(tài)度，這在三教大會(huì)的時(shí)候就已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)了。在她看來(lái)，門(mén)當(dāng)戶對(duì)是客觀存在的事實(shí)，可是門(mén)當(dāng)戶對(duì)不能等同于良賤不通婚，這是潛規(guī)則和明文律法的區(qū)別，潛規(guī)則之所以是潛規(guī)則，就是因?yàn)槠溆泻侠淼牡胤?，也有不合理的地方，在道門(mén)的理念中，沒(méi)有因?yàn)榈朗考藿o平民或者迎娶平民就被論罪開(kāi)除道籍的說(shuō)法。

這個(gè)儒門(mén)縣令明顯違反了道門(mén)的平等精神，道門(mén)中人都只敢暗中違反，你竟然敢公然違反，你想要干什么？

這就給了張?jiān)侣共迨值睦碛?，涉及到精神、理念、想法、教義，必然是要以道門(mén)為主的，大玄朝廷也不能多說(shuō)什么，

張?jiān)侣褂X(jué)得，可以通過(guò)青萍書(shū)局將這個(gè)案子宣揚(yáng)出去，形成影響，來(lái)一場(chǎng)全民大討論，該不該平等，什么才是平等。張?jiān)侣挂捕ㄏ铝艘粋€(gè)基調(diào)，能力有高低，出生無(wú)貴賤。

張?jiān)侣棺屑?xì)斟酌之后，聯(lián)系了姜大真人。

按照道理來(lái)說(shuō)，姜大真人這種地位的平章大真人，不是想見(jiàn)就能見(jiàn)的，更不是想聯(lián)系就能聯(lián)系的，不過(guò)張?jiān)侣沟纳矸莶煌瑢こ?，畢竟是八代大掌教的候選人之一，這點(diǎn)面子還是有的。六代弟子們也樂(lè)得在晚輩面前展現(xiàn)自己平易近人的一面。

張?jiān)侣怪砸?lián)系姜大真人，是因?yàn)榍嗥紩?shū)局歸屬在紫霄宮的名下，而姜大真人掌管著紫霄宮，這不是隨便安排個(gè)作者的小事，涉及到意識(shí)理念，想要讓青萍書(shū)局全面配合，還得姜大真人出面。

對(duì)于張?jiān)侣沟囊螅笳嫒藳](méi)有為難，一口答應(yīng)下來(lái)。

很快，一場(chǎng)席卷大半個(gè)東方世界的大辯論拉開(kāi)了帷幕。

什么是平等？該不該平等？

兩派人圍繞著名伶娶妻的案件，以青萍書(shū)局的邸報(bào)為戰(zhàn)場(chǎng)，開(kāi)始唇槍舌劍。

這兩個(gè)問(wèn)題中的第二個(gè)問(wèn)題本來(lái)不是一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論是道門(mén)中人，還是儒門(mén)中人，都不敢否認(rèn)這一點(diǎn)，自然是應(yīng)該平等，這是最大的正確。

不過(guò)第一點(diǎn)就很有說(shuō)道了。

見(jiàn)仁見(jiàn)智。

所以最多討論的就是：什么是平等？

人人平等，萬(wàn)物平等，生而平等，死而平等，這都是平等。

這些平等并不一樣。

這些討論最開(kāi)始的時(shí)候還有點(diǎn)不溫不火，不過(guò)一個(gè)人的下場(chǎng)發(fā)讓這場(chǎng)討論直接進(jìn)入了白熱化。

秦凌閣。

他出身宗室，身上帶著一個(gè)親王的爵位，不過(guò)沒(méi)什么實(shí)權(quán)。因?yàn)?

他自小沒(méi)了父母，皇帝陛下便將他接到宮中親自教養(yǎng)，讓他與諸位皇子一起跟隨大學(xué)士們讀書(shū)?；适乙幌虺绲?，歷代帝王都身兼道門(mén)大真人名號(hào)，與大掌教并列，皇室成員信奉太上道祖，雖然也學(xué)儒家經(jīng)典，但必須以道門(mén)為主以儒門(mén)為輔?？汕亓栝w卻對(duì)儒學(xué)十分癡迷，不愿拜入道門(mén)，寧可放棄親王爵位，也要拜在一位儒門(mén)大祭酒的門(mén)下，此舉讓他名聲大噪，許多儒門(mén)中人盛贊他是百年難見(jiàn)的讀書(shū)種子。

秦凌閣拜入儒門(mén)之后，得到了儒門(mén)一件仙物的認(rèn)可，成為一座洞天的主人。他與儒門(mén)的三位大祭酒都有過(guò)交集，三位大祭酒皆有學(xué)問(wèn)傳授。如今的秦凌閣在儒門(mén)頗有聲望，成為了最年輕的宗師。

除此之外，秦凌閣還是張?jiān)侣乖谌檀髸?huì)上的對(duì)手。

這樣一個(gè)人物出面參與討論，立刻把討論推向了頂峰。

關(guān)鍵秦凌閣語(yǔ)出驚人，不討論第二個(gè)問(wèn)題，而是討論第一個(gè)問(wèn)題——該不該平等。

秦凌閣說(shuō)：「平等？有些人需要平等，有些人不需要平等，他們需要生存，對(duì)于這些來(lái)人說(shuō)，平等是一種奢求。過(guò)去多年以來(lái)，道門(mén)已經(jīng)在各地嘗試植入平等，而它沒(méi)有奏效一次，因?yàn)檫@些地方不具備必須的最基本根基來(lái)支撐平等。在沒(méi)有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐下，難道推翻一個(gè)舊君主，扶持一個(gè)新領(lǐng)袖，就能建立平等的國(guó)度了嗎？」

在秦凌閣下場(chǎng)之后，張?jiān)侣购鋈桓杏X(jué)到，事態(tài)好像有點(diǎn)失控，她也不得不親自下場(chǎng)去駁斥秦凌閣。

無(wú)形之中，又讓這場(chǎng)辯論的熱度更上一層樓。

甚至許多大真人、大宗師都被驚動(dòng)了。

到了此時(shí)，不管那些別有用心之人再怎么推波助瀾，誰(shuí)還會(huì)去關(guān)注一個(gè)小小的首席副府主被舉報(bào)呢？如今可是在討論儒道教義！與此相比，其他的事情都太渺小了，也太微不足道了。

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