第一個(gè)辦法，就是道門二百年來的成果，從玄圣開始，四代大掌教不懈努力，讓大魏到大玄，從農(nóng)耕為主到工貿(mào)為主，把餅做大，能夠養(yǎng)活所有人，從上到下都有受益。

不過可遇不可求，需要天時(shí)地利人和，很容易失敗，如果道門沒能擊敗儒門，或者被佛門漁翁得利，那就沒有今日的突破了。

第二個(gè)辦法，也就是齊玄素現(xiàn)在的辦法，因?yàn)槲餮笕龂蝗槐笠?guī)模戰(zhàn)事，所以大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，不過壞處是難以持久，且難以復(fù)制。

第三個(gè)辦法，因?yàn)榈篱T自詡文明，又要師出有名，很難實(shí)行。

第四個(gè)辦法，這是張?jiān)侣沟闹鲝?，說白了就是重新分配利益，既然在短時(shí)間內(nèi)無法把大餅做得更大，那就改變分大餅的方式。不過有一個(gè)前提，階級(jí)沒有徹底固化，還保留階層上升的渠道。

所以說張?jiān)侣故莻€(gè)溫和的改良派，而李長歌則是主張第三個(gè)辦法，沿用大齊模式，這就不溫和了。溫和與否，是比較出來的。

最后一個(gè)辦法，是最為容易的，也是最沒出息的。說白了，窩里橫。對(duì)付不了外人，又舍不得從自己身上割肉，只能欺負(fù)百姓？幾乎歷朝歷代都會(huì)用這個(gè)法子，最終亡于這個(gè)法子。

至于齊玄素，他當(dāng)然想用第

一個(gè)辦法，你好我好大家好，可第一條路是最難的。

玄圣之所以能夠做到，真是天時(shí)地利人和的結(jié)果，天下一統(tǒng)，玄圣的權(quán)威能夠強(qiáng)行推動(dòng)此事，而且還有徐祖打好的基礎(chǔ)，并加強(qiáng)了與西方的交流，學(xué)習(xí)了來自西方的新技術(shù)，最終實(shí)現(xiàn)了神通道法與機(jī)關(guān)技術(shù)的完美融合。時(shí)至今日，這條路已經(jīng)快要走到頭了。關(guān)鍵是末法即將到來，也不能再在這條路上繼續(xù)走下去了，必須尋找新路。

如果他做了大掌教，應(yīng)該如何尋找出路？如何突破現(xiàn)有的技術(shù)力？

現(xiàn)在再看，造物工程真是玄圣最大、最有遠(yuǎn)見的手筆了。

當(dāng)然，也有人說了，可以不局限于某一條路，技術(shù)上突破一點(diǎn)，外部輸入一點(diǎn)，掠奪一點(diǎn)，再改革一點(diǎn)，壓榨一點(diǎn)，加起來也能緩解這個(gè)問題。

這就牽扯到一個(gè)問題，這幾個(gè)辦法其實(shí)是互相沖突的，不能一邊對(duì)外開戰(zhàn)，又一邊對(duì)內(nèi)改革，這等同是兩線作戰(zhàn)，會(huì)導(dǎo)致全面崩盤。

當(dāng)年玄圣決定與佛門全面開戰(zhàn)，立刻停止了整合三道的所有動(dòng)作，并且不再清算打壓儒門，就是這個(gè)道理。所以張?jiān)侣购屠铋L歌是天然敵對(duì)的，不能兼容。要么張?jiān)侣钩鼍郑蠢铋L歌出局，不存在兩人并存聯(lián)手的情況。

還有外部輸入財(cái)政，除了大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)之外，通常需要出賣一些東西，造不如買，買不如租，這又與第一條相矛盾。人總是短視的，就拿

現(xiàn)在來說，賣軍器就像躺著賺錢，誰還樂意去研發(fā)新東西？夠用了！

齊玄素從萬象道宮回來之后，就開始思考這個(gè)問題，如果他只是做個(gè)掌府真人，那么他重術(shù)輕道還談不上太大問題，可如果是做大掌教，那就不能不考慮了。必須有自己的理念，并且用一個(gè)直白簡潔的口號(hào)來闡述自己的理念。

比如張?jiān)侣沟目谔?hào)，改變道門，已經(jīng)喊了好些年，廣為人知。或是李長歌近兩年來提出的口號(hào)，用道門之劍為道門爭取更多。亦或是姚裴的建設(shè)和諧道門。

齊玄素還沒有想好自己的口號(hào)。

讓道門再次偉大？

時(shí)至今日，在齊玄素沒有正式提出施政綱領(lǐng)、理念和口號(hào)的情況下，已經(jīng)有很多人在不同場合表示過困惑和疑問，甚至是招致了來自上層的批評(píng)。

這也讓齊玄素很是苦惱。

總共五個(gè)辦法，最后一個(gè)辦法，苦一苦百姓，對(duì)于道門高層來說，敢做不敢說，誰說誰死。前四個(gè)辦法，張?jiān)侣拐剂说谒臈l，李長歌占了第三條，姚裴占了第一條，符合全真道注重造物的定位。

齊玄素似乎只能從第二個(gè)辦法著手，他現(xiàn)在也是走在這條路上，可這條路的難度僅次于第一個(gè)辦法，稍有不慎就成了賣國賊，要遺臭萬年的。

不過齊玄素也有一點(diǎn)想法，陳書文說過，出海尋求廉價(jià)資源，然后進(jìn)行擴(kuò)張。道門第一次擴(kuò)張的基礎(chǔ)是南洋。廉價(jià)資源其實(shí)也是一種外

部輸入，時(shí)至今日，南洋不斷發(fā)展，已經(jīng)不算廉價(jià)，甚至成為了道門的一部分，更需要平等對(duì)待。

那么能否尋求第二個(gè)南洋？再次依仗技術(shù)優(yōu)勢立足于海量的廉價(jià)資源得以快速發(fā)展。

至于第二個(gè)南洋在哪里，齊玄素認(rèn)為是新大陸。

道門不會(huì)將新大陸變?yōu)樽约旱念I(lǐng)土，可以幫助新大陸的原住民發(fā)展。不過這種幫助不是無償?shù)?，需要其用資源做出交換。

想要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，首先要幫助新大陸原住民擊敗來自西洋的侵略者。

現(xiàn)在看來，道門通過西道門早早布局新大陸，是已經(jīng)看到了這一點(diǎn)。

關(guān)鍵還是擊敗西洋圣廷后的分歧，如果是李長歌的道路，那就要完全占據(jù)新大陸，將原住民貶為下等人，苦一苦外人，好處還是便宜了自家人，無非是上層吃掉大頭，普通底層跟著喝湯。如果是齊玄素的道路，那就更為溫和，雙方平等，共同發(fā)展，用資源來交換。

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