王教鶴生出凜然正氣，面帶決然之色，給人以舍身成仁之感。

只見他舉起雙手，仿佛臣子承接皇帝旨意，立刻有一股浩大氣息壓下。這種壓迫并非作用于體魄，而是直接作用于心神，就好似廟堂之上，皇帝斥責(zé)臣子，滿朝洶洶，千夫所指。

王教鶴口含天憲，沉聲道：「君臣義！」

如果自小便受君君臣臣的教誨，或是迂腐古板的愚忠之人，就算修為高絕，多半也承受不住，忍不住會(huì)捫心自問，自己是否對(duì)得起君父天恩，是否符合處世之道。

儒門的根本不在于至圣先師的「仁」和亞圣的「義」，而是一個(gè)「禮」字，是為等級(jí)綱常，雷霆雨露俱是君恩，死生皆仰天恩浩蕩，朕躬無罪，罪在萬方。

雖然齊玄素并非儒門弟子，但道門內(nèi)部何嘗不是等級(jí)分明？骨子里所行還是儒門那一套。

大掌教雖非皇帝，但勝似皇帝。

三師與三公相比，又有何異？

所謂天理，便是我儒門之道理。

所謂老天爺，亦是我儒門所倡。

此乃人人所知，也是人人所向。

你齊玄素立于天地之間，豈能抗衡天理？

一時(shí)之間，齊玄素竟是覺得如負(fù)重山。

王教鶴又風(fēng)淡云輕道：「父子親，夫婦順?！?

一瞬間，齊玄素只覺得生出重重幻象，一邊是七娘和師父訓(xùn)斥于他，責(zé)他不孝，大逆不道。一邊是張?jiān)侣购托∫筘?zé)怪于他，怪他沒本事，無法遮風(fēng)擋雨。

除此之外，還有眾多幫腔之人，上司同僚，朋友同窗，都對(duì)他大加指責(zé)。他好似是過街老鼠，被人戳著脊梁骨咒罵，六親不容，竟無半點(diǎn)立錐之地。

雖然儒門的綱常是夫?yàn)槠蘧V，但恰恰這部分已經(jīng)被道門修改，如今提倡平等了，甚至矯枉過正，成了妻為夫綱，王教鶴巧妙地利用了這一點(diǎn)，反過來同樣能施壓于齊玄素身上。

什么叫人情禮法大過天？什么叫口舌殺人？

為什么有人明明罪不在自己反而還要一死了之？為什么有人還活著卻好像已經(jīng)在世道人情中死了？

這就是了。

儒門之人罵死人并非難事。

這還不同于幻術(shù)法術(shù)，幻術(shù)是假的，近乎于騙術(shù)，只要一朝看破，幻術(shù)便不攻自敗?？蛇@種道德正確卻是揣著明白裝糊涂，看明白了又如何？就是要拿大義壓死人。

如何破去隱士的口含天憲、道德禮法？說難也難，說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。打破一切規(guī)矩，敢教日月?lián)Q新天。當(dāng)年重建道門的道門祖師們，自然是有這種心態(tài)的，所以不管當(dāng)年的儒門之人如何口含天憲，也擋不住道門的崛起。至于如今的道門之人，包括齊玄素在內(nèi)，還有沒有這種心態(tài)，那就不好說了。

趁此時(shí)機(jī)，王教鶴反手一掌拍在齊玄素的頭頂，將他打得半跪于地。

齊玄素的一身實(shí)力竟是發(fā)揮不出半數(shù)。

就在這時(shí)，萬師傅再度出手了。

他并非陽世之人，而是

陰物，儒門的規(guī)矩是給活人定的，可不包括仙人和陰物，畢竟子不語怪力亂神。

先前萬師傅用了「三煉陣」中的「煉魂陣」和「煉尸陣」，還有最后壓箱底的「煉神陣」沒用。

此陣惡毒非常，能夠強(qiáng)行抽取他人生魂，故而被道門禁止，只是萬師傅屬于與生俱來的天賦，禁止不得，只是很少使用，如今對(duì)付王教鶴，也算不得壞了規(guī)矩。

萬師傅的龐大身軀決定了他就是移動(dòng)的大陣樞機(jī)。

一瞬間，「煉神陣」憑空成型。

「煉神陣」并不能消解隱士的口含天憲，不過萬師傅看似

憨厚拙笨，甚至有些遲鈍，遠(yuǎn)不如殷先生那般精明，但幾百年的智慧擺在這里，絕非表面看起來那么簡(jiǎn)單。退一萬步來說，智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。所以萬師傅此時(shí)并非以「煉神陣」去針對(duì)王教鶴，而是以「煉神陣」針對(duì)齊玄素。

鑒于大環(huán)境如此，