「好一個(gè)論罪當(dāng)誅！倒要見(jiàn)識(shí)大真人的手段！」陳書(shū)華自知今日無(wú)法善了，語(yǔ)氣也變得激烈起來(lái)。
話音落下，光華一閃，陳書(shū)華已經(jīng)出現(xiàn)在通真宮的上空，此時(shí)的她已經(jīng)不再身著道門(mén)鶴氅，而是換上了一身白衣，手中還是持有沒(méi)有劍鞘的「順天劍」。
此時(shí)的她已經(jīng)處于大脫胎換骨的末期，狀態(tài)要好上許多，又經(jīng)過(guò)這么多天的休養(yǎng)，不似最初時(shí)的那般狼狽。
忽然之間，陳書(shū)華前方的云霧涌動(dòng)，匯聚成一張巨大人臉模樣，正是姜大真人，居高臨下地俯瞰著陳書(shū)華。
姜大真人說(shuō)話的時(shí)候，并沒(méi)有刻意收束聲音。
方圓三百里之內(nèi)都聽(tīng)得清清楚楚。
這無(wú)疑傳達(dá)出一個(gè)意思：道門(mén)辦事，閑雜人等退避。
至于辦什么事，也已經(jīng)十分清晰明了——誅殺道門(mén)叛徒陳書(shū)華。
陳書(shū)華何許人也，偌大個(gè)南洋可以說(shuō)是無(wú)人無(wú)人不曉，曾經(jīng)的首席副府主，后來(lái)的道門(mén)叛逆，更是新晉的仙人。
早就說(shuō)過(guò)，道門(mén)對(duì)待叛徒，不會(huì)輕易善罷甘休。
不過(guò)陳書(shū)華也夠硬氣，這意思是要正面對(duì)抗了。
凡是能夠聽(tīng)到兩人對(duì)話之人，無(wú)論是會(huì)飛的天人，還是各種航船，都開(kāi)始拼命地朝著與上方宮殿相反的方向逃去。
短暫的對(duì)話之后，陳書(shū)華甚至沒(méi)問(wèn)姜大真人怎么找到她的，直接一劍劈出。
當(dāng)初升龍府一戰(zhàn)，陳書(shū)華曾經(jīng)一劍將整個(gè)升龍府從中分開(kāi)一線。
這一劍的威勢(shì)不可謂不大。
劍
光所過(guò)之處，云開(kāi)霧散，漫天云氣霧氣被這一劍迫散開(kāi)來(lái)，當(dāng)真是仙人從中兩分云海，滾滾云海一半向左退去，一半向右退去，留下中間寬有十丈的一道空白溝壑，便是劍痕。
云海所匯聚的姜大真人面容被這一劍從中劈開(kāi)，顯現(xiàn)出姜大真人的真容。
姜大真人一只手沒(méi)入虛空之中，大袖飄搖，正在托著通真宮。另外一只手負(fù)于身后，并沒(méi)有動(dòng)作。
不過(guò)到了仙人境界之后，合道一方天地，太上視角也非難事，陳書(shū)華還是清晰看到姜大真人負(fù)在背后的那只手好似握住了什么物事，可手中又是空空如也。
陳書(shū)華見(jiàn)此情景，忽然想起什么，不由臉色一變：「「素王」！」
南華道君在《天道》中說(shuō)：「夫虛靜恬淡，寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。明此以南鄉(xiāng)，堯之為君也；明此以北面，舜之為臣也。以此處上，帝王天子之德也；以此處下，玄圣素王之道也?！?
這句話的大意就是，無(wú)為而治是一種最高的境界，以此對(duì)待上天就是「帝王天子」，以此對(duì)待百姓
就是「玄圣素王」。
所謂玄圣素王，自貴者也，即老君尼父是也。也就是說(shuō)，玄圣是「老君」道門(mén)太上道祖，素王是「尼父」儒門(mén)至圣先師，再加上有「世尊」之稱的佛門(mén)空王佛祖，剛好是三教祖師。
后世又加以延伸，以此稱呼公認(rèn)的三教領(lǐng)袖。比如道門(mén)重建后的初代大掌教。
不過(guò)這里面也有例外，「素王」其實(shí)有三重含義。
第一重含義是儒門(mén)至圣先師，第二重含義是儒門(mén)后世領(lǐng)袖，第三重含義是一件仙物的名字。
「素王」是劍又不是劍，十分奇特，不可見(jiàn)，不可知，儒門(mén)之人說(shuō)它唯有德者方可持之。
「素王」最早被供奉于圣人府邸之中，大魏末年，儒道相爭(zhēng)，玄圣手持「叩天門(mén)」，勢(shì)不可當(dāng)，當(dāng)時(shí)的儒門(mén)魁首為了抗衡玄圣，專門(mén)從圣人府邸借走了「素王」，并與玄圣有過(guò)先后兩戰(zhàn)。
第一戰(zhàn)，儒門(mén)大勝，憑借「素王」將玄圣打得三尸神暴跳，七竅內(nèi)生煙。第二戰(zhàn)，儒門(mén)大敗，儒門(mén)魁首被玄圣所殺，他手中的「素王」也落到了玄圣的手中，從此成為道門(mén)大掌教代代相傳之物，成為三教合一的象征。
如今道門(mén)大掌教之位空懸，「素王」自然是由紫霄宮掌宮大真人執(zhí)掌。
姜大真人曾經(jīng)對(duì)齊玄素說(shuō)過(guò)，仙物都有門(mén)檻，如果不算分成兩件半仙物的「三五雌雄斬邪劍」，那么「三寶如意」算是門(mén)檻最低的。與之相對(duì)應(yīng)的，「素王」則是門(mén)檻最高的極少數(shù)仙物之一。
陳書(shū)華早就知道「素王」的存在，可她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，姜大真人竟然真能動(dòng)用「素王」。
此時(shí)姜大真人動(dòng)用「素王」，其用意也十分明顯了，那就是殺人。
姜大真人悠悠道：「玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)。圣人之通，智過(guò)于萇宏，勇服于孟賁，然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成「素王」?！?
話音落下，一道漣漪以姜大真人為中心向四周擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，好似一道平平鏡面，所過(guò)之處，所有事物隨之扭曲。
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